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在裡面的還有一系列的水木中文系的講師,學者,甚至是教授。當一首詩出來之時,一眾人士都是議論紛紛。只是,因為風蕭蕭這一首詩實在是與眾不同,一眾人士都沒有統一的答案。
有學者說,風蕭蕭這一首詩根本就不是詩,其實就像之前的那句士為知己者死一樣,是一句話而已,但這樣的一句話卻成為了經典,表現的像詩一樣。
不過,這樣的說法很快就有人反對。從風蕭蕭這一首詩的藝術手法上來看,前後兩句都用了一個語氣詞“兮”字,雖然兮字現在看起來並沒有什麼意思。但是,也正因為加入了這兩個兮字,卻是讓整首詩提升到了一個質的高度。從這一點來看,這顯然是詩人有意為之。
“如果是這樣的話,難道這是一首新詩體?”
這一個猜測一出,水木bbs論壇某一些人物卻已然有一些顫抖起來。
或許你以為這是一句普通的猜測。
猜測這是一首新詩體又有什麼?
只是,誰人都知道。
華夏上下五千年,詩體其實也就那麼十幾種。
最早的是聖詩,接著的是樂府詩,隨後就是唐詩。
如果再細分的話,唐詩裡面又會分五言絕句,七言律詩。
亦或是再簡單一些,將詩分為兩言詩,三言詩,四言詩,五言詩,六言詩……
至於宋詞,嚴格來說已經不能算詩,他是詞,詞是根據樂配而成。也就是先有詞牌名,所謂的詞牌名也就是曲調名。用現在的話來講,那就是宋詞必需遵守曲調來填詞,就像一首歌一樣,先創作好曲,再有作詞人根據曲調慢慢填詞。
所以,我們經常可以看到很多格局幾乎一模一樣的詞,像蝶戀花之類……說簡單一些,蝶戀花是一首在古代很流行的流行歌曲。因為太過於流行了,一些文人也就根據著蝶戀花的曲詞,填上了自己的歌詞。於是,這就有了無數傳頌的宋詞。
從古至今,能夠流傳至現在的詩都是屬於上述詩體當中。
但是,這一首風蕭蕭卻是完全與上述詩體不一樣。
他即不是所謂的五言七言,也不是所謂的樂府敘事。
他即看起來像自由詩體,但前後兩字“兮”字卻又好像完美的分出了詩體的格式。
這是一種完全創新的新詩體。
當然,如果僅僅也只是這樣,他也不能引起太多的人驚訝。
詩歌的影響力太廣了,全球不知道有多少人每天都在不斷的研究詩,並且也在不斷的創作出一些真正的新體詩。只是,這一些詩新體是新體了,但他們卻沒有一首能夠流傳出去的。
不能流傳出去的,哪怕你再有創新,也沒有用。
但風蕭蕭卻不一樣
幾乎看了這一句詩的,所有人都相信,這一首詩必然能夠傳世。
也就是說,這將是一首傳世並且能夠開創一種新體詩的經典之作。
如果是這樣,那麼,風蕭蕭這一首詩,那就不僅僅是一首詩了。
而黃一凡這個詩人,也不再是一個普通的詩人。
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