第四百六三章：風蕭蕭兮易水寒

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之為五大家之首。若是沒有梁生，宮白羽可謂是開山宗師的人物。而且，哪怕就是有梁生在前，宮白羽的武俠作品亦是亮點不少。他的作品極具有社會現實風格，這一點哪怕就是梁生也大有不如。除了梁生之外，我還真想不到國內還有誰能在武俠理論方面能超過宮白羽。”

“我也認同樓上觀點，黃一凡雖然厲害，但也只是比同齡人厲害，真要與這一些學術大師，甚至是武俠大師相比，這個，這個……不是我打擊黃一凡，這根本就沒有得比。”

“其實嘛，樓主你有些誇大了。雖然我也覺得黃一凡很有才，甚至我也很喜歡黃一凡。特別是兩年之前黃一凡在水木bbs寫的詩，我更是對他佩服的五體投地。但佩服是一回事，認不認可也是一回事。詩寫得再好，但比起宮白羽的學術理論來，還是要低一個格局的。

還記得大詞人“柳三”嗎，柳三詞寫得好吧，當然好，不但好，而且好到了絕頂，連皇帝都對他的詞讚不絕口。但後來怎麼了，柳三連年科舉，連年不中，皇帝一旨奏摺說道：且去填詞。這是什麼意思？意思說的是，就是告訴他，以後你就別來科舉了，別說你考不上，哪怕考上了也不會讓你當官，還是好好的去填詞吧。直到晚年，柳三更是充滿了悲劇。不但生活過得悽慘無比，就連死去都無人收屍。最後還是那些仰慕柳三才華的妓/女，一起出錢將柳三給埋了。”

水木學子都是比較理智的，哪裡有像網路小說粉絲一樣的堅定。

他們哪怕就是喜歡黃一凡，也只是理智性的喜歡，絕對不可能完全崇拜式的。

此時一翻分析下來，黃一凡哪怕再厲害，但要pk宮白羽，還真是一件不可能完成的事。

只是，就在這一些學子不時討論之間，水木中文版塊卻是多了一條貼子。

這一條貼子剛開始出現之時並沒有引起多少人注意，畢竟，一個論壇這麼大，幾乎是每一分鐘每一秒的時間裡都有無數的使用者，學子發表自己的貼子。

這一則貼子也是一樣。

只是，當這一條貼子漸漸留言越來越多，一直被無數人的評論“人工置頂”之後，一眾水木大學的學子，終於將目光放到了這一則暫時不知道是誰發出來的貼子上面。

【從遠古時期的部落戰爭，阪泉之戰，涿鹿之戰，習武就在當時人們的社會生活中佔據了十分重要的位置。周武王《劍銘》中：“帶之以為服，動必行德，行德則興，倍德則崩。”則更是強調“以仁德為武”，至此“武”與“儒”便愈發不可分了。

然，這種武，這種俠卻並不是以私劍的形式得以生存。私劍之俠只不過是他的表面現象，春秋戰國時期真正稱之為俠的，只因一句：士為知己者死。也正因為“士為知己者死”的態度，才誕生了“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的豪情雄壯。】

這則貼子如此寫道。

所有學子只是一看，都被最後一句“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的句子給震住了。(未完待續。)