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這大聖披掛其實乃是一個套路,而不是拳法的名稱,而這套路所在的拳法叫做:大聖拳。

顧名思義,大聖指當然是齊天大聖,所以大聖拳也是從猴拳衍變而來的。

但因為這套拳法的經典套路就是大聖劈掛,所以很多人便直接用這四個字當作了拳法的名稱,久而久之世人也就這麼認為了,反倒不知“大聖拳”這三個字才是大名,雖然兩者相差不多。

齊天大聖孫悟空,在西遊記裡基本上就屬於單打獨鬥所向披靡的角色,當然了前提是沒有法寶支援。

弄來弄去也就個如來佛祖能搞得定他,再剩下的那些個什麼神仙菩薩的都不是對手,太上老君倒是三尊之一了,一樣不是對手,二郎神不過是能和他打個平手,甚至還要略低一丟丟,這套拳法用了此名,正是在彰顯其牛逼的程度。

而事實上這拳法也確實了得,如靈猿般輕巧迅捷,但每打出一拳卻又都非常狠重,很有齊天大聖孫悟空鬧天宮時那種無敵的感覺,這拳法剛創出時絕對轟動了江湖,其祖師更被眾人推崇,後面的徒子徒孫們雖然沒這麼響亮,但也絕對是當世高手。

但可惜孫汐可不是那群沒用的天兵天將,而荊昂也的確不是孫猴子,只是一靠之下便被撞的後退數步,眼見就是輸了招。

孫汐的境界是擎天勁,從字面上理解就是力可擎天,但不代表他只有剛猛的一面,大力之人往往更會控制自己的力道,所以用剛柔並濟這個詞來形容是最貼切不過的了,也就是孫汐適才那一下靠撞沒想下狠手,否則荊昂早就躺在地上不省人事了。

其餘三人起初見孫汐居然自投羅網還以為到此就結束了,因為大聖披掛的這招是從上而下的,孫汐這簡直就是送上門讓人打。

本以為一切都終結,但讓他們萬萬沒想到的是,孫汐看似自投羅網的一靠,卻愣是讓荊昂再也打不下來,更悶哼著倒退出去。

五人已去其二,那三人臉色一變,迅速呈三角狀再度攻來,但孫汐卻不打算繼續後發先至,而是一躍而起,俯衝著攻向阮會。

阮會更沒料到孫汐會有這等精妙招數,匆忙中後撤一腳,雙手交叉上舉,駝背彎腰,姿勢乍一看是很滑稽,但行家卻都明白這辦法很管用,不僅能防守,還可以反擊,雖然醜卻是攻防一體。

可孫汐壓根就無視這一切,本著一力降十會的方針,雙腿快速踹出,只是瞬間便將十幾腳踹在對方的胸口上。

不過孫汐只在最後一下時才用上了力道,前面的十多腳不過是讓對方感覺到自己踹到他了,但就只是這一腳楞將阮會踹飛。

阮會甚至還沒反應過來是怎麼回事,就感到自己眼前的景色換成蔚藍的天空,而他也摔落在地。

“第三招!”孫汐的聲音洪亮,震懾著在場的每一個人。

管天成和黃展互看一眼,雖然都瞧到對方的震驚和忌憚,卻沒有退縮,繼續攻擊。

使形意的管天成是他們五人裡最強的,但不巧的是形意拳更是孫汐的看家本領,尤其是在蒲澤儒的悉心指導過後對這套拳法的理解和運用更上了一層樓,此時在孫汐面前使出這套拳法無疑是班門弄斧,自討苦吃,更別說境界上他們也有著本質的差距。

至於黃展,他所使的拳法卻有些特別,屬於武當的內家拳,名作:太乙五行拳。

這套拳法的全程其實叫做:五行擒撲二十三式。

太乙五行拳以五行生剋之理為依據,以養氣健身、制敵自衛為旨歸,講究尚意不尚力,貴化勁而不硬抗,辨位於分寸毫釐,制敵於擒撲封閉,動靜自如,心息相依,水流雲繞,莫測端倪。

武當的功夫雖然正宗,卻是較為陰柔,不僅角度刁鑽,更是變幻莫測,往往在你意想不到中便被打倒,而且中者必傷。

在以前的武林中有句老話:能得罪少林不得罪武當!

這話講的就是武當拳打人狠辣陰柔,防不勝防,十有九傷,而且是重傷。

因為武當的功夫實在不符合道家觀點,故而代代的武當掌門明令禁止門下弟子私鬥,倘若發現必定以門規處置,輕則面壁數年重則廢掉一身功夫逐出師門。

正是因為武當定下這樣的規矩,並且嚴格執法,故而武當在江湖上的聲譽向來很好。

但那時曾經,現在這世代陰險毒辣的是手槍大炮,而且現在練武之風也不像以前那般盛行,這規矩也就漸漸的沒人在意了。

更別說現在誰也不會沒事跑去出家當個道士,武當門中人少而且深居簡出,他們就算想執行個門規過過癮

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