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見林逸祭起一柄離火仙劍,準提佛母冷哼一聲,手中光華一閃,便有一根樹杖顯現而出。

準提佛母神色不動,將樹杖輕輕刷了一下,便將離火仙劍掃向了一邊。

這根樹杖,正是準提佛母以其本體‘西方庚金菩提’結合金、銀、琉璃等七寶煉製而成,為準提佛母的證道法器。號稱無物不刷,全稱為七寶妙刷樹,又名七寶妙樹杖。

論威能,幾乎不輸先天至寶。

準提佛母雖然隨意地將離火仙劍掃到了一邊,卻沒有大意,因為林逸身前,仍舊懸浮著一柄一模一樣的離火仙劍。以他的眼力,哪能看不出那根本不是幻象,而是貨真價實的又一柄劍器,極品先天靈寶。

林逸微微一笑,屈指一彈,又一道朱虹激射而出,向準提佛母刺去。

準提佛母故技重施,再次以七寶妙樹杖將這柄離火仙劍掃到一邊,不動如山。

林逸笑容不減,屈指連彈。

一道道朱虹激射而出,每一柄都是極品先天靈寶級別的劍器,威能極大。這也就是準提佛母當面,又手持七寶妙樹杖,否則換作一位準聖來,都扛不住一兩下!

隨著林逸屈指連彈,一道道朱虹激射而出,準提佛母的臉色起了很大變化,又驚又怒。

一柄劍器,兩柄劍器,三柄劍器……一直到二十多柄劍器,仍舊是無窮無盡!

每一柄劍器,都是貨真價實的極品先天靈寶,而並非虛幻!

準提佛母一開始還能從容應對,但隨著劍器的增多,環繞著他不斷飛舞攻擊,手中的七寶妙樹杖便漸漸相形見拙起來。

看上去準提佛母將七寶妙樹杖,揮舞的密不透風,二十多柄離火仙劍都是水潑不入,實則已然落入下風,隱隱地手忙腳亂起來。

只是西方靈山之上,萬千佛子觀望,作為西方兩位佛主之一的準提佛母,也只能硬撐,一旦丟了臉面,便再難找回來了。

直到林逸屈指連彈,又是數柄離火仙劍,化作朱虹刺出的時候,準提佛母終於是招架不住,一臉驚怒。

這已經幾乎三十柄劍器,每一柄劍器都是極品先天靈寶級別,也太逆天了些!

便是極品先天靈寶之中的‘定海神珠’,也不過二十四顆而已。而二十四顆定海神珠,若是輔以大神通,演化二十四諸天,以二十四諸天的力量,幾乎不輸先天至寶。

二十四顆定海神珠輔以特殊神通,開創二十四諸天的話,已不輸先天至寶,林逸祭起的近乎三十柄劍器,亦是極品先天靈寶,又能差了多少?

甚至輔以林逸的劍訣、法力,相比定海神珠,更勝一籌!雖說此等寶物,並非以數量來衡量,但到了這個級別的寶物,每多一件,所增加的神通威能,都是難以衡量。

更何況準提佛母更拿不定主意,此等寶物,林逸到底擁有多少?好似無窮無盡一般,這也太逆天了些!

準提佛母顧不得多想,招架不住後,立即使出另一項神通,搖身一晃,前方便憑空多出一尊法身來。

此法身,高達億萬之巨,二十四首、十八隻手,執定智慧劍、鉞斧、如意寶幢、蓮花、賢瓶等等寶物。

正是當年將孔宣擒往西方的準提法身。

相比當年的法身神通,準提與接引成立西方大乘佛教,成為準提佛母與阿彌託佛後,參悟佛門神通,更進一步。

準提佛母中央雙手,作說法印,為破人道貪瞠痴三障,說法利生,教人學法,令證三身果位。右第二手作施無畏印,右掌五指開立,為五智之光明義,是令人道眾生無畏,實具大悲深重,故顯此手印。

右第三手把劍,此劍乃智慧劍,降斷三障四魔,除三毒五欲,故持此劍。右第四手持數珠,數珠表智慧為***之義。右第五手把天妙果,天妙果有萬子,表圓滿萬行善之種子,顯佛果圓滿義。

右第六手把鉞斧,是以大鉞斧能破一切,令人摧破一切無明、難斷惑障之義。

右第七手把鉤,萬德皆歸準提尊,尊中之王,四海悉皆朝宗,有鉤王義。持鉤並含召一切眾生,令入本有內證之法界宮,召入如來寂靜智德,是故持□。

右第八手持金剛杵,金剛者堅固不動智,杵有破體之力,即摧滅三毒,顯三部諸尊。

右第九手把寶髟,寶髟是貫花葉之物,是花髟,具萬德莊嚴義,有平等性智之功德。

左第二手持如意寶幢,為表高立淨菩提心寶幢,於無量福惠諸貪乏眾生,施與世出世願,有眾善根本萬行源底之義。

左第三

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