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這個阿華,從第一次自己到香港執行尋找屠九仙的任務時,就一心想要自己的命。

後來自己從那艘賭船上破壞了他的計劃,又活下來了之後,他便又從上海到新疆,一直與自己玩著捉迷藏一樣的遊戲。

但是在每一場遊戲的結尾,贏的一方總是自己。

看來這個阿華對自己真的是恨之入骨,所以才會一直臥薪嚐膽,將心中的仇怨積攢到今日,一旦機會來臨,便對自己斬盡殺絕。

所以,郎天義又捋順了一條思路,那就是誰在這次抓捕行動當中起到最關鍵的作用,誰就是阿華!

若是換作以前郎天義的性格,在心中推斷出這一系列的資訊後,他一定會一路殺回特事工地,

然後在大庭廣眾之下,當眾揭穿這個處心積慮要瓦解華夏特事力量的敵國間諜,但此刻的郎天義,已非往日可比。

在經歷了重重磨難的考驗層層蛻變的他,明白了一個道理。

那就是當一個人面對巨浪來襲之時,應該選擇退避。

待到湧起的海浪拍擊在礁石之上,卸去了推其狂湧的大風之力後,再一鼓作氣,

站立在礁石之頂,將整片大海盡收眼底,掌握潮汐變幻的規律,借天地之力,築治水之堤。

如今之勢於己不利,當休養生息,儲存實力,將自己置於困境之中,更加認清自己,瞭解自己。

郎天義離開了天干特事處所在的華北地區的某市,沒有乘坐任何的交通工具,

光憑腳力徒步穿梭過一座又一座的城市,一路向東北方向行進。

雖然沒有明確的方向,也沒有明確的目的,

但是他卻透過這一路上行走過程中的所見所聞,真正迴歸到了正常人類的社會當中,

仔細地瞭解了現實生活當中的人們,所處於的是怎麼樣的生活狀態和精神世界?

並且,該用什麼樣的方式,幫助他們在原有的生活基礎之上,建立正確的信仰,創造出一個能夠讓他們脫離物質和慾望束縛的高階精神世界。

然而,自從他跟隨沈傲加入特事工地後,幾乎就與正常的人類社會嚴重脫節。

長期處於精神繃緊狀態,和敏銳的感官神經高度集中,幾乎都已經讓自己失去了迴歸到正常人類社會中去的生活能力。

就好比是一隻翱翔於九天蒼穹的雄鷹,突然失去了飛行的能力,落入到地面的雞群當中,與雞群們過著每天爭搶著低頭拋食的生活,讓他一時間感覺難以適應。

由於相關部門已經對自己進行了全國範圍內的網路通緝,在這段“逃亡”的過程中,為了不引起太多的注意,

郎天義專挑一些訊息比較閉塞的城鄉結合地區走,並用比較粗劣的方式為自己喬裝打扮了一番。

為了開啟人們內心深處被封閉的精神世界,就必須用最直接的方式,叩擊鎖住人們內心的大門。

那麼對於已經在物質與金錢的社會日漸麻木,墮出最初純淨情感文明的人們來說,最直接的方式是什麼呢?

郎天義認為,最直接的方式就是從他們最在乎的東西上下手,因為正常的人類往往最在乎什麼,注意力就集中在什麼身上。

所以能夠了解他們最在乎什麼東西,就能夠“解放”他們的注意力,重新引領他們的思想,喚醒他們的心靈。

為了達到這個目的,郎天義在一路上結識了多種人群。

有沿街乞討的乞丐,有開店做生意的個體戶老闆,有在某企業打工的職員、服務人員,還有靠著種地為生的農民等等。

形形色色販夫走卒,說是結識,其實就是郎天義以一種街頭偶遇聊天的形式,向他們問一些問題。

比如這天,郎天義走到某個城市的街道旁,看到一名蹲在那裡乞討的中年男乞丐,便站住腳步,蹲下身子。

乞丐見到有人站在自己的面前,頭也不抬地將一個鐵盆遞過去,並向郎天義哀求施捨。

郎天義從口袋裡掏出餘下不多的錢,拿出一半放到他的碗裡後,向他問道,

“老哥,有手有腳的,怎麼出來幹這個?”

乞丐唉聲嘆息,無精打采地說道:“自己沒吃飯本事,就出來跟人要口飯吃。”

“就為吃口飯?”

“就為吃口飯!”

“吃飽了飯呢?”

“睡覺!”

“睡完了覺呢?”

“再要飯!”

“就沒有什麼理想麼?”

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