第八十六章 談論佛經

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

她們光想著毛氏手裡的寶貝多，卻從未想過這些年，水老爺子當家後手中再無進項。每個孫子結婚生孩子都是拿的自己物件兒隨喜，即便金山銀山也有搬空的一天。

水冉出嫁六七年，水草出嫁也有六年了，逢年過節從未給毛氏帶過半分節禮，更別說銀錢，所以自私的人永遠想的都是別人口袋裡的東西。

水蝶兒她們在裡屋聽得清楚，也懶得出來應聲。毛氏對她們的態度也是淡淡的，等她們走後，毛氏給蝶兒和小綠講了個故事：

“索取者和給予者，前者吃得好，後者睡得香。一天，閻羅王對兩小鬼說：“你們兩個可以到人間投胎去做人了，現在我手裡有兩個名額，一個呢，一生都忙著給東西。一個呢，一生都從別人那拿東西。你們願意做哪一個啊？”小鬼甲搶先跪下來：“閻王老爺，我要做那個一生從別人那拿東西的人。”小鬼乙只能讓步，選擇了一生都要得別人的那一個。閻王爺也不囉嗦，撫尺一震宣判道：“下令小鬼甲投胎到人間做乞丐，到處向別人要東西。小鬼乙投胎到富裕厚德的人家，時常佈施賙濟別人。”

“祖奶奶，我懂了。愛出者愛返，福往者福來其實是教育我們學會付出，多給予愛，少計較，對不對？”水蝶兒想了一會兒說道。

毛氏笑了笑，繼續說道：“惦記著別人的財物，那是貪念。《佛遺教經解》中說：“汝等比丘，若欲脫諸苦惱，當觀知足。知足常樂，即是福樂安穩之處。知足之人，雖臥地上，猶為安樂；不知足者，雖居天堂，亦不稱意。不知足者，雖富而貧；知足之人，雖貧而富。不知足者，常為五欲所牽。”做人不可讓貪慾堵塞自己的心智，矇蔽住自己的眼睛。物慾太強會讓人的靈魂變態，變得永不知足以致精神上永無寧靜永無快樂”

蝶兒和小綠聽的非常認真，這是毛氏第一次運用佛經來教會她們人生道理。

小綠奶聲奶氣道：“所以，她們看似得到了錢財，實際上失去的更多，所以精神上一點都不快樂，對嘛？祖奶奶”

“小綠真聰明，一下子就明白了。”毛氏愛憐的點點小綠的鼻子道。

蝶兒問道：“祖奶奶，我見您都沒什麼煩惱，無論爺爺對您做什麼都是一副淡然的樣子。我會很生氣，明知道不對，卻無法控制，您是怎麼做到的？”

毛氏摸摸蝶兒柔軟的頭髮，換了個更舒服的坐姿：“傻丫頭，你也沒做錯什麼。換個角度去想，你爺爺其實活的也很苦，你的心境就會不同。”

蝶兒疑惑了，“爺爺怎麼過的苦了？我覺得他是所有人中活的最肆意妄為的。”

毛氏笑了笑：“燃燈法師說：如果我們破除一切執著塵勞，丟掉身外亂性的貪婪和物慾，找回自己，這樣就能獲得身心的自然安寧、愜意、舒適、安逸；幸福的生活也隨之而來。一切只知道追逐名利，而不知道享受的人心最苦累。”

小綠聽的似懂非懂，蝶兒卻悟了，想起水老爺子的所作所為，內心的平靜很多，更多的是悲憫。

“對於爺爺，我們是給予者，因為他是個可憐人，是需要被幫助的人。所以，無論他做什麼，我們都是會原諒的。”小綠掰著手指頭道，眼巴巴求表揚的樣子逗樂了毛氏和蝶兒。

“真是聰明的丫頭，當我們的心境發生變化時，你會發現，這個世界本沒有多少紛爭的。”毛氏摟著兩個娃感嘆道。

佛家說“善有善報”，並非是唯心的因果報應之說。多行善事，或許別人不會報答你的善舉，但至少不會給你帶來禍端。行善的人，在心理上容易心安理得，幫助別人自己也常處在快樂之中，這本身就是對自己的善報。所以，人生在世，要樂於助人，要善於給予愛，這樣才能獲得更多的愛和幸福。

等英子回到家，看著床上睡得東倒西歪的三祖孫，覺得畫面溫馨極了，躡手躡腳的關上門，回頭跟水青做了個小聲點的動作，到廚房忙活去了。

水青拎著籃子也跟到後屋，把菱角分出來，一部分拿去給英子用水煮，一部分用溼布遮蓋起來，避免第二天不夠鮮亮。又來回跑了兩趟才把剩下的蓮蓬搬回家來，看來今晚要忙到很晚。

英子回來，毛氏就醒了，想下地幫忙，稍微動一下，疼的齜牙咧嘴也不敢太過任性。蝶兒揉著眼睛見毛氏想要下床的動作，連忙摁住，問道:“祖奶奶，您要拿什麼東西嗎？還是想如廁？我叫媽來幫您。”

小綠也醒過來了，吧嗒吧嗒跑去外面端來一杯水，給毛氏，弄的她哭笑不得。

“沒，躺久了，想換換姿勢。”

“祖奶奶