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那時候的身份等級相當分明,一個諸侯王娶百姓女子為正妻的可能性為零。
還有就是詩歌中描述,因為太姒的美貌和人品,西伯侯姬昌大排宴宴,隆重的迎接太姒入門。
但如果是真正的迎娶正妻,隆重的迎娶入門是理所當然的事情,沒有必要特意說出來。
那就說明,當時這位太姒入門時的身份並不是正妻,而是一位側室。
因為美貌被看中,因為品行被尊重,所以為了她破例隆重的舉辦婚禮,這樣邏輯才說得通。
那按照這個邏輯推論,西伯侯姬昌當時應該有一位地位非常高,出生高貴的正妻。
而這位正妻因為某種原因,完全被歷史抹殺了,連名字都沒有留下來。
那伯邑考能有這麼高貴的封號?就很有可能是由這位正妻所出……
之後陳智還在一些很古老的甲骨碎片上,找到了描述商紂王帝辛的片段。
在那些片段中,這位傳說中的商紂王帝辛,似乎並沒有那般的昏庸無道,相反的,當時的百姓對他是非常稱讚的。
其中有一片甲骨,有一段當時民間故事的記錄。
記錄的是商紂王帝辛強烈抵抗,當時的貴族用活人祭祀,而被親貴們排擠。
於是就有聖人稱讚他,說他是愛民如子……
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