第三百一十二章 酆都大帝

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陳智又讓春生詳細描述了一遍祭祀的全過程，這些怪物們先把孩子捆在岸邊上之後，用一種紅色的泥土將孩子圈起來，並用這種紅土在孩子的周圍澆灑出一種複雜的圖案，最後掛一副神像在正西方，一個晚上內，這些怪物都不會現身，到第二天清晨的時候，這些怪物會跟隨九婆婆出來，然後由九婆婆用七寶赤金箭射殺這個孩子，然後分食。

這一系列的祭神儀式過程，雖然被春生描述的非常模糊，但還是讓陳智在腦海中想起了一個影子，那是一個非常古老的神靈，中國人世世代代對它諱莫如深，它就是代表著死亡的神靈，——酆都大帝。

在周朝以前，中國曾經一直沿襲著對酆都大帝的崇拜祭祀，曾經對死神無限的推崇膜拜，這種崇拜來自於恐懼，祭祀的儀式也非常殘忍，所以早在奴隸社會就被廢除了。陳智見到的關於祭祀死神的記載，是在春秋時期的一份黃錦帛書上。

帛書上文曰:“大陰法曹，計所承負，除算減年，算盡之後，召地陰神，並召土府，收取形骸，考其魂神。“

描述的就是祭祀上古巨神之一，酆都大帝。酆都大帝又稱北陰大帝，是地府冥界的最高神靈，古代神話中掌管死亡世界的死神，民間稱之為閻王，之後民間傳說多種多樣，漸漸模糊了原本死神的來歷。

其實酆都大帝非常古老，與天地同壽，與其它神靈不同，它本是鬼國之神。《山海經》中即有關於古老鬼國的記載，朔山上有大桃木，出幡三千里為鬼門，鬼國之人即魑魅鬼魅，遊離於黃泉之下，統治酆都，為萬鬼出入之地。

酆都即是傳說中的地獄，就是中大奸大惡的人死後要關進去的地方，一入地獄永世不得超生，傳說中酆都地獄的景象極為恐怖，鬼怪魑魅都集中在那裡啃食折磨人類的靈魂。

祭祀酆都大帝要以童子血肉為祭，火土為圖痕，繪火鳳重生之圖騰，用神器射殺童子，燃燒大地萬物，方為祭祀之禮。

這與春生所描述的非常相似，如果這個祭祀儀式真的是祭奠死神的，那麼更加確定了這些怪物是來自於地府的鬼怪魑魅，還有九婆婆就是淡痴和尚的事實。但唯一說不通的是，本為人類的淡痴和尚，到底是用什麼本事，去驅使這些強大的地府鬼怪魑魅臣服於他？

現在天已經黑透了，按照春生以往的經驗，如果今晚救不出芽仔，那明早這孩子就活不成了，所以趕緊救孩子才是首要問題，其他事情回來再說。

他們首先要解決的是五臟廟的問題，陳智和胖威都餓壞了，因為來時匆忙，他們身上只帶了一些幹饃饃，而且數量很少。春生因為擔心燒火會出煙，這個山洞會被怪物們發現，所以也不敢打獵物來吃，但這山上有一種野果子，像石榴那麼大，紅彤彤的，碩大鮮美，味道非常可口。

陳智和胖威就著乾糧和野果子，摻合著吃了個半飽，就準備出發了。

出來的時候沒有做太多的準備，他們只帶了兩把手槍和小匕首，子彈沒有多餘的，好在各自的控石長刀都背在身上，他們把長刀捆綁在後背上，跟著春生一起離開山洞。

他們回到地面上之後，先穿過了上面的這片石林，然後進到了那片樹林的裡面，他們不敢出太大的動靜，小心翼翼的分段行走，以防備前方的埋伏。當他們走到林子邊緣的時候，爬上了一棵很高的大樹，用樹葉隱蔽好之後，用望遠鏡向前方望去。

只見河岸邊那裡燈火通明，支著幾處大篝火堆，芽仔被綁在了岸邊的一塊石頭上，瞪著大眼睛驚恐的看著身邊的一切，嚇得哭不出來，臉上已經沒有血色了。他的周圍撒了一圈的紅土，紅土匯成一種複雜的圖案，遠遠的看去像是一隻雀鳥。在紅土圈內的西方，放著一個木製的支架，那支架至少有十來米那麼高，上面掛著一幅彩金描繪的畫像，在火光下閃著霞光。

陳智認出了那種紅土，那是一種易燃的礦粉，成份和硫磺差不太多，沾火即燃。而那張畫像上的猙獰面孔，陳智一眼就認了出來，那就是傳說中的死神——酆都大帝。

畫上的酆都大帝，身穿五彩戰袍，威風凜凜，手拿刀戟，青面獠牙，暴發怒目，十分猙獰。

那些牛頭人身的地精們，跪拜在神像的面前十分恭敬，過了一會，就見九婆婆從塔中走了出來，手中抱著一個鑲滿寶石的純金盒子放在神像面前，她佝僂著背，虔誠的跪拜在神像面前叩拜十次。

然後在身後拿出一隻金光閃閃的金弓，又搭上一隻鑲滿寶石的金箭，搭弓引箭，象徵著對著孩子的方向拉開了弓。這時，所有的地精都興奮的叫了起來，大聲的咆哮著，然