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陳智用探照燈仔細的在黑色石碑上尋去,終於在石碑的左上方處,密密麻麻的女真文中間,尋找到了一段手刻神文,這段神文是帶著一段咒文而寫下的,印在黑色石碑上非常深,而且具有極強的氣場。
那段神文的內容如下,
長白山之地魔——烏龍,因順應天意,輔助吾主作戰有功,現冊封為長白山神,賜名超哈佔爺,賜居仙人谷,原谷中女神赫澤明氏,因助紂為虐,現被剝奪神位,賜於超哈佔爺為妻。
姜尚
這一段神文雖然細小,但是在石碑中卻有居住輕重的分量,可以說,這座石碑所散發出的巨大氣場,全部從這幾個手刻文字中發出。
對於姜子牙在五千年前的傳奇故事,在中國歷史上無人不知,但姜子牙最著名的典故,還是他在起兵成功之後的封神大典上,冊封新神靈的傳說。
在傳說中,姜子牙在幫助周武王姬發推翻了商紂王和九尾天狐族的統治之後,其運用手中的權力,把在起義期間追隨他的一些將領和仙人精靈一一封禪,樹碑立傳,歌頌他們的豐功偉績,並把他們推上了華夏神壇,這就是5000年來一直在華夏大地流傳的封神榜。
但是,歷史總是傳說著最美好和正義的那一面,對於黑暗與功力的一面永遠不提,在姜氏的藏書閣中也提到過姜子牙在五千年前封神的這一段歷史。
神靈就是神靈,其高貴的血統與生俱來,這種至高無上的身份不可能因為一紙詔書而改變,也不會被王權冊封。但現實卻證明,姜子牙的確運用了一種獨特的神法,將一些在戰爭中有過功勳的,身份低微的半神以及仙人冊封為神靈。
而這些仙人中不乏一些茹毛飲血的山中精怪,神獸地魔,他們也許都是為禍一方的惡鬼,但卻一朝得道,披上神聖的霞光,成為神靈,受人類膜拜。
可見,在某種特定的封禪儀式和法術之下,半神和“仙”是可以被變成神靈的,只是具體的方法,藏書閣沒有相關的記載。
在藏書閣的記載中,關於戰後被冊封的新神靈記錄非常的少,這些新神靈被冊封后的情況也沒有記錄。而且從姜子牙之後,姜氏再沒有任何一屆族長有冊封神靈的能力。而姜子牙當時似乎不想這件事情記錄下來,將大部分記載都銷燬了。
所以到現在為止,在五千年前的封神大典上究竟冊封了多少新神靈,它們後來的作為如何,如今無人得知,在姜氏的傳說中,只有姜子牙手錄的《封神札》中有記錄,但是那本神書在姜氏的歷史中早已經消失了。
陳智用手摸索著這塊讓人深為震撼的黑色石碑,感受著石碑中的每一絲氣場,一片片破碎的場景畫面在陳智的腦中出現,似乎能讓他記起來什麼一樣。
陳智在石碑前默默思索,但其它人早已經被前方黑暗中的村莊吸引,走進村子中了。
“橙子,快走……,你總在那兒摸那塊破石頭幹什麼?”,胖威推了陳智一把後說道,
在胖威的催促下,陳智最後用手撫摸了一下這塊黑色石碑,然後轉身向村子中走去。
前方的村子實在是太精緻美麗了,有一種人間仙境的感覺,雖然隱藏在黑暗中,卻依然能看見前方縱橫有序的街道和昔日的繁華。
電筒所照射到的地方,能夠看到一棟連著一棟的二三層的小樓,小樓整體是石砌的,窗戶全是實木打成的框架,上面雕樑畫棟,木雕裝飾繁瑣精美。碧綠色的磚瓦上面,用玉石雕刻著飛禽走獸,七色瓦當,每一棟小樓的周圍都纏繞著一層一層的植物,但可惜的是,這些植物全都乾枯了,被野草所覆蓋,看起來有一種繁華已去的感覺。
胖威和大郭帶頭在前方打著燈,所有人一起順著大道向村子的中心走去,村鎮內一棟棟的建築都接二連三的出現在道路兩旁。
這裡雖然說是一個村子,但其規模已經達到一個小鎮的程度了,這裡曾經的居住人口一定非常的多,他們穿過街道,路過了一個集市,集市中心的架子上還掛著很多花燈,似乎正在舉辦一個節日慶典,卻被忽然而至的意外打斷了。
但這村子內的設施依然讓人非常向往,街道上滿是手工製做的公共設施,連路邊長椅都雕刻的非常精緻,而且村子中的私有概念並不是很強,他們這一路走來,看到大部分房屋都是沒有門栓和門鎖的,似乎沒有偷盜的概念,這路邊的公共設施中,陳智甚至還看到了一種能自己取水的井。
這種井外觀看起來和普通水井差不了太多,但在井上的出水口處摸一下就能看見水湧出來,不知道里面如何設計的。陳智總
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