107 雲霞公主入蕃 壽宴皇后探口風 票

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

你們好些日子未進皇宮，得回去看望陛下、皇后。”

謝玲瓏帶著三個嘟著嘴的小傢伙去梅亭觀賞了靈梅花，坐在經堂聽和慧大師唸了一段經，又去護國寺見和原主持，商議觀音日大典之事。

今年四月舉辦佛道大典，佛教香客一連在長安呆了近一個月，身體十分疲憊，護國寺決定取消六月十九日這一屆觀音日大典，省得香客來回奔波，將下屆大典日子定在九月十九日。

謝玲瓏道：“長臉和尚，我打算在觀音日給來自山村的香客，贈送靈玉米、靈小麥、靈西瓜、靈西紅柿種籽，爭取明年平國各地農民身份的香客家裡的山地都種上靈玉米。”

天下各國都是農業國家，生產力低下，首要保證糧食豐收，人人都能吃飽。

謝玲瓏到了平唐國之後，在潭州居住時，瞧到那裡的農民種稻子，卻不能頓頓吃到大米飯，她便想出種一年種兩季稻子。

她遷到長安，親眼目睹河南道、甘肅道的災民逃荒，發現北方的百姓缺少糧食已至餓死人的程度，絞盡腦汁想著提高糧食產量的辦法。

可惜她前世的專業不是農業，暫時想到的方法是修建水庫防旱，用水庫儲存的水灌溉麥田。

好在空間今年出現了高產不挑土壤的玉米，她立刻將玉米獻出來，希望北方農民在山地裡種植玉米，秋天多收幾鬥玉米當糧食。

如今她天天進入空間祈禱趕緊出些產量高能當糧食的新農作物。

和原主持大喜道：“貧僧正準備明日去福樂莊跟您商議此事。您今日就來了。貧僧這就安排僧人寫佛告張貼在寺院大門外知會香客。”

和原主持佛事繁重，謝玲瓏不再打擾，帶著三小離開，路過護國寺大門前九株靈銀杏樹時，見四名美麗的吐蕃少女、四名英武健壯的吐蕃青年，簇擁著一位雙眸似星、英氣逼人的吐蕃女子，站在銀杏樹下高聲唱著吐蕃的歌謠。

她們著鮮豔奪目的吐蕃衣服，佩戴昂貴的首飾，黑紅的臉蛋洋溢著幸福的笑容，歌聲嘹亮悠揚，穿透力很強，富有感染力，引來許多平唐的香客站在旁邊欣賞聆聽。

謝玲瓏在福樂莊聽說吐蕃人，今個親眼目睹，回想起前世的西藏藏民，在聽不懂的藏歌中思緒飛揚，恍惚覺得前世今生有著千絲萬縷的關係。

香客、僧人見到謝玲瓏，立刻恭敬的雙手合十，其中一名掃地的老僧見她一直望著吐蕃人，上前來輕聲道：“玲瓏供奉，吐蕃國央金公主帶著國人在靈銀杏樹下唱歌，慶祝國王將要迎娶到平唐美麗純潔的雲霞公主，她們認為靈銀杏樹是天上的神樹，歌聲能透過神樹傳到天神耳中。”

“那位身上衣裙以紅色為主、頭戴紅寶石的女施主便是央金公主。”

“央金，是吐蕃傳佛教中一位女神的名字。央金，在吐蕃語意思多種，吉祥、美好祝福、女神、妙音天女、妙音女神等等。”

李湘撅嘴道：“她想當叔爺爺的正妃，還要把叔奶奶貶成側妃呢。她的歌好聽，心腸不好。俺不喜歡她。”

李煙道：“興許此事不是她的主意，是那個吐蕃使者為吐蕃國王能娶到我國公主所為。”

李彎彎道：“彎娘聽姑奶奶說，她不是吐蕃國王嫡親的姑姑，只是吐蕃國皇族宗室的一個小娘，很小的時候就無父無母，被國王的爹孃當成親妹妹一樣養在宮裡。她長大了為了報恩，來到平唐想換取靈獸。”

李湘同情的道：“原來央金是個孤兒呀。”

李煙道：“她的模樣看上去很快樂。她應是內心很堅強的小娘。”

謝玲瓏見央金一雙星目望至就要走過來，菀爾一笑道：“咱們走吧。”

央金公主帶著國人唱著歌目送謝玲瓏四女的背影離開，又唱了半個時辰的蕃歌，盡情表達心裡的歡樂自豪。

兩日後李自原率文武百官於長安北門送別雲霞公主與吐蕃使者。

李自原給雲霞公主李彩的嫁妝是李芙的六倍、李笑的三倍。

靈獸八隻，其中兩頭靈白犛牛、兩頭靈黑犛牛、兩匹靈馬、兩隻靈蒼鷹。靈樹、靈物、雙面繡靈緙織、珠寶等無數。

李自原跟吐蕃使者鎮重道：“觀世音菩薩庇佑朕的雲霞公主，特意給她賜下能在吐蕃雪原奔跑的靈犛牛、靈馬，能在吐蕃高空翱翔的靈蒼鷹。”

“雲霞公主嬌貴，此去吐蕃，路途遙遠，朕為了讓她舒坦些，特將珍貴的靈馬車改成天下獨一無二的靈白犛牛車送給她。”

“日後雲霞公主誕下小王子，與國王一起乘坐靈白犛牛車來長安，朕有重禮相贈