第四百八十四章 三藏說法，小和尚破境

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三藏在第一烽燧停留了三天。

為守烽的王祥將軍講了三天的法，讓王祥明白了何為佛法的四諦法。

四諦是苦、集、滅、道四種。

諦是真實無虛假的道理，即真理，是聲聞。

四諦法包含兩種因果，一是世間因果，即苦、集二諦。苦諦是世間果，集是世間因。

二是出世因果，即滅、道二諦。滅諦是出世間果，道諦是出世間因。

若明白四諦之理，可知苦而斷集，慕滅而修道，而得滅諦涅槃的樂果。

苦諦有三苦、八苦。

三苦是指苦苦、壞苦、行苦。

八苦是指生、老、病、死苦，愛別離苦、冤憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。

世人的種種諸苦，皆由自己的起惑造業之果。

集諦，是苦的因，是世間的一切煩惱而造作種種業，隨業感報，從而生種種苦。

滅諦，是出世的樂果。滅是寂滅，就是聲聞……滅諦就是滅除煩惱和生死負累，超出三界，從而解脫了六道輪迴生死。

道諦，是出世間的樂因。道是道品，就是三十七助道品。要解脫種種苦的方法就是修道，斷除、滅掉集這個苦因……

站在高高的烽燧之上，三藏眼裡有勃勃的生機，也有無盡的荒涼。

靜靜地說道：“於將軍看來，此地是囚禁了你七年的牢籠，於我來說卻是天堂。”

“當我在荒漠裡行走，喝光了最後一滴水，看見了死亡的之的時候，將軍所在的地方，便是我夢裡的天堂。”

王祥嘆了一口氣，苦笑道：“我這算是苦中作樂，白天盼著黑夜，夜裡一夢不想醒來。”

“聽了和尚這些天的講法，讓我心情稍抒些許，想明白了一些事情……”

既然暫時離開無望，於王祥來說，便只能將他鄉當作故鄉，繼續活在這裡了。

三藏搖搖頭，看著他說道：“聽聞邊關戰事將起，將軍守在此處，倒像是世外桃源，不用去征戰沙場了……”

王祥聞言一凜，頓時怔怔地說不出話來。

大唐將起戰事，他們早就收到了涼州發來的戰報，看來自己守在此處，倒是如和尚所說，同一處自在的地方了。

三藏喃喃念道：“心安處便是身安處，他鄉也可作故鄉。”

……

“心安處便是身安處，他鄉也可作故鄉？”

李修元收回望向烽燧上的神識，伸手將手裡的水壺遞給一旁的小和尚。

苦笑道：“我卻是身安處便是心安處，直將他鄉作故鄉……我跟三藏你可是截然不同的兩種心思啊。”

他不敢給小和尚喝多，一天只喝兩口用靈桃泡的水。

終於，在第二天，小和尚不再發燒了。

眼下是第三天，按李修元的預計，今夜小和尚便有機會破境到金丹之境。

這也是他為小和尚所做的最後一件事了，以後，就要靠他自己的修行了。

不再發燒，小和尚的精神也好了許多，一天裡也能跟李修元聊聊天，說上一會話了。

一路吃苦，這三天在他看來是最開心、幸福的時光。

因為有足夠的水，這種苦難是他從來沒有經歷過的，怕是寺裡的師傅也不曾感受過這種痛苦。

三藏在跟王祥講法，做最後的告別。

王祥看著指著前方說：“和尚你不要往第二烽燧了，不是每一個將軍都能放你過去，你往西面的方向繞過去。”

“繞道八百里莫賀延磧沙漠，只要你能找到那處野馬泉，你就能穿過那片死亡沙漠，走出去……”

三藏點了點頭，伸手指向前方：“我既然已經來了，便沒有再返回的道理。”

……

這一夜，荒漠上升起了一道佛光，匯聚著滿天的星光。

在李修元的面前閃閃發光。

離開了皇城，離開了師傅的小和尚終於在一場大病之後，在李修元的幫助之下，突破到了夢想中的金丹之境。

剛剛大病一場，接著又破境的小和尚終於不堪重負，一頭倒在睡袋裡做夢去了。

再次，留下李修元獨自看著兩匹馬兒發呆。

望著天空中的一輪明月，李修元嘆了一口氣。

倒了一杯靈酒，舉杯邀明月，嘴裡呢喃道：“秦時明月漢時關，眼見大唐的軍隊就要越過關山了……”

連他都沒想到，劉邦當年受的屈辱，將會由大唐的太宗皇