三十六章 漢水來客

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奢華排場，但現在走大乘佛法的路子，要廣納普通訊眾，一點排場都不講，是不可能的。

即使金剛寺眾僧不願意承認，但無可置疑，一定程度的排場，能讓老百姓生出崇敬，而這也是虔誠信仰的基礎，當然基本的行善不可廢，可眾僧確實開始整治衣裝，那些新蓋的佛寺，也比以前所建的更氣派、更具格調。

大乘佛法之下，金剛寺眾僧沒有賜福信徒的能耐，但卻能領導信眾一起誦經、持戒，向諸佛祈福。

在這樣的過程中，信眾得到諸佛賜福，諸佛得到信仰願力，而作為中間媒介的眾僧，則是得到願力轉化後，降臨己身的佛力，提升修為，顯化神通，是一個三方各有所得的模式。

因此，和過去相比，金剛寺舉行的法會更多了，率領信眾祈福，並且度化領地內的亡魂、怨氣，百姓也熱衷於參與法會，供養僧眾，替自己累積福分。

當三家聯軍攻擊漢水四城，金剛寺與司馬家都選擇作壁上觀，卻不是全無動作，他們舉行以一月為期的大型法會，連續的誦經聲，籠罩整個西北。

佛音陣陣，鋪天蓋地，一股無形的信仰願力，普照西北天地，這種力量無形無質，看不見摸

不著，但是誰也知道這股力量的存在。

在其他門派眼中，這麼作有些不知所謂，一群人正事不幹，拚命把頭縮到洞裡，整日祈福，福分累積得再多，一朝大禍發生，又如何抵禦？

金剛寺沒有回應這些質疑，過不多時，十字庵派出觀摩團，來到西北，與金剛寺的一眾高僧切磋交流。

雖然雙方都屬佛門，但男女之別擺在那裡，一群尼姑跑來和尚廟交流、切磋，各種有色眼光、閒言碎語，肯定免不了，但至少這種聲音在西北不會有，在其他地方也絕不敢大聲講，這兩派可都不好惹，金剛寺人強馬壯，背靠天階者，十字庵的人數雖不多，後頭卻有一位大能在，誰敢招惹？

金剛寺對這次的交流，非常看重，儘管彌勒活佛未有露面，但無茶方丈、枯榮長老、無邪首座親率眾僧相迎，會見十字庵主定寂師太，雙方在大雄寶殿上辯證論法，已經多日，外界皆引以為佛門盛事。

這樣的大好事，卻也難免遇到蒼蠅滋擾，有些狂徒自恃本事，想要闖進大殿，參與這場佛法辯論，只要能說上幾句，展露頭角，傳揚出去，就能聲名大噪。

不過，便宜從來都是不好佔的，金剛寺將辯法交流視為首要大事，在外佈下金剛陣，所有試圖侵入者，都在外頭遭遇金剛陣，直接給轟了出去。

雖然是佛門，但金剛寺過往行力士法門，練到頂也不過成就明王法身，並不講究慈悲為懷這一套，擺出金剛陣，已經是種阻嚇，看了阻嚇還硬要闖的，就是擺明欺負人，而司馬家對於這種欺負人的，就算不打折手腳，起碼肋骨也要斷一排。

很快，金剛寺的山門外，就多了幾個早幾刻還衣冠楚楚，似是青年俊逸，現在卻滿身塵土，處處都是皮肉傷的人物，其中更不乏名列星榜的人物，相信今日之後，他們的星榜名次會大幅波動。

“雙槍龍”餘一平的頭上、臉上，甚至還有腳印，那是剛剛被和尚們扔出來後，旁邊憤怒的信徒一湧而上，拳打腳踢的結果，雖然這些信眾都是普通人，他們任一個都能隨手殺掉一群，但在金剛寺山門前，當著那些和尚的面殺他們信徒，這就與自殺無異了。

所以，此時這些名動星榜的俊才，一個個都被打得相當憋屈，被揍還不能動手，只能被動防

御，而且畢竟雙拳難敵四手啊，一個個被打的相當悽慘，他們的心口也窩火不已。

“可惡，這些和尚，一點面子也不給我們留……”

自號“河西雙英”的楊氏兄弟，同樣心緒難平，他們鼻青臉腫，鮮血橫流，同樣狼狽，兩兄弟出道以來，擅長合擊之術，可以說手段高超，鮮有敵手，他們甚至認為自身實力也屬

於高手行列，但剛才撞上金剛陣，人家那是貨真價實的佛門戰陣，十八個大和尚圍毆他們兩

兄弟，一場痛揍，各折一隻手腳，骨裂處無以計數，臉更丟盡了。

“哼，這些惡僧，總有人能制他們！就不信他們能這麼一路惡下去……”

一群擅闖踢鐵板，灰頭土臉的失敗者，開口都是不平恨語，並沒有人提起他們之所以選擇金剛寺來鬧，是因為事先考慮過，金剛寺是上門鬧事成本最低的一個，就算棍棒加身，總不至於被當場杖斃，可以說，他們都是算計好的了。

玉虛真宗向來是受力幾分，都以倍返，不講究包容；封刀