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只是蘇凌不解問道:“伯寧大人,我總聽丞相、祭酒和你說八百里加急,蘇某請教,何謂八百里加急?這玩意保險麼?萬一途中被傳訊的兵卒弟兄遺失了信箋,或者經他人之手調包,亦或者路遇大雨之類天氣,毀壞了,豈不誤事了?”

伯寧聞言,哈哈大笑起來,那陰鷙的神情也輕鬆了不少。

笑罷,伯寧方道:“既然蘇長史想知道,那我不妨講一講吧!”

蘇凌忙一拱手道:“蘇某洗耳恭聽!”

待伯寧將何謂八百里加急這件事講完之後,蘇凌才徹底明白何謂八百里加急。

換成蘇凌這樣現代人的思維話語和理解,所謂八百里加急,大體上是這麼個東西:

八百里加急,並非路程八百里,便是萬里之遙的路程,也要說八百里,有人問,為何不用九百里,萬里,豈不是數字更龐大,聽起來也更不容易?

其實,在那個時期,八已經是尋常人等可用數字之極限了。九也好,萬也罷,非尋常人不可用也。九五之尊,萬歲者,帝王專用,敢叫九百里加急,萬里加急,除非你嫌自己活得太長。

再有人問,為什麼八百里加急比其他的傳訊方式安全,真就沒有人敢阻攔麼?

當然沒人敢,八百里加急,阻者死,逆者誅!所傳之重要訊息和情報,包裹在亮黃色的包袱皮裡——彰顯了它與眾不同的尊貴身份。

而且八百里加急的信箋,不用經過什麼六部中樞,也無需中書令,尚書檯過問,直接盛達御前。無論你是大小官員,皇親國戚,公侯伯爵,沿路之上必須給予並保障通暢。哪怕你是公國宰相,也見了八百里加急,也得麻溜讓路。

八百里加急,誰敢阻攔,九族立馬消消樂。

除此之外,沿途送此資訊者,可換馬,但不可換人。就是再累,也得給我撐到御前。不僅如此,這亮黃色的包袱不能有第二個人碰。

除非,原來這送信的斥候(或驛卒)突然中途嘎嘣了,最近的斥候點(驛站點)必須在第一時間馬上換人,至於斥候如何死亡,不重要!

先送信,才是重中之重。

那個死亡的斥候必須原地躺屍,誰都不許動,還要專派專人保護現場。等到這八百里加急送到天子手中,天子進行了處置之後,再有專人前來檢查這死亡的斥候的死亡原因。

這送信人騎著馬,一路狂奔,馬匹直達宮門前,隨即下馬,以超越吉尼斯紀錄的速度,不用跟宮門守衛,禁宮守衛說一句話,直接衝刺到御前。

而且,祖制規定,無論日夜,只要這信箋送到當時,天子必須立即龍目御覽。

管天子是跑肚拉稀,還是正跟後宮妃子沒羞沒臊呢,必須立刻馬上看!

當然,送信者只要準時送達,必大賞!若是耽誤了時辰,這八百里加急一路之上,所有跟送信人有關係的(包括送信人本人)皆斬!

有人還會問,那就沒打劫八百里加急的麼?

打劫八百里?除非吃飽撐的,或者神經錯亂,腦子有包,正常人幹不出這種事。

不說打劫的土匪有直系親戚,假設這個土匪是個孤兒,再假設這個孤兒土匪找了幾十年親戚都找不著,但是,因為這孤兒土匪打劫了八百里加急,九族都給他薅出來,他們終於可以地下團聚了。

再有,這八百里假設在某個地方沒的,方圓十幾裡範圍,螞蟻洞都得給拿水銀往裡灌了,蚯蚓,薅出來,豎著劈。。。。。。

所以,誰想不開了,打劫八百里加急啊!幹嘛用呢?

別說不去劫了,同行想幹,都得攔著。再說了,八百里加急又不送金子不送銀的,又不是幹一票一輩子不愁吃穿。

劫八百里,是圖那送信斥候的衣服還是圖他的鞋?是圖把信瓤拽出來,當你出恭忘帶的紙?還是就想圖個斬立決?

所以,綜合以上所有的介紹,八百里加急,誰劫誰死!

當然,在亂世中,這八百里加急的安全程度卻是大大的打了折扣的。

一則亂世,各方勢力豪傑割據一方,皇權已然無法再像以前那樣至高無上了。但是,即便是亂世,這些割據勢力也不會吃飽了撐的打劫八百里加急。

不為別的,這八百里加急所報的內容,不一定就跟他們有關,萬一真劫了,只能當擤鼻涕紙,結果被政敵或者其他勢力,拿此大做文章,反被攻訐,弄不好再群起而攻之,落個身死下場,這也太得不償失了。

所以,如今大晉八百里加急,基本上還是如之前一樣,被劫的機率可

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