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中土,浮欒山。

浮欒山雖不同於附禺山脈那般佔地面積廣,綿延起伏,重巒疊嶂,但山峰巍峨挺拔,香火縈繞,鐘聲迴響,倒也是個神聖之地。

姬陵城離幻音寺並不遠,他們三人御劍沒多久,便來到浮欒山腳下,仰目向上方看去。

眼前景象,豁然開朗,只見白玉為石,坪鋪為場,石階層疊,九為一組,連線而上至大雄寶殿,竟有九九八十一組之高。

而玉石雕欄之間,只見殿宇雄峙,極其高大,殿前十三支巨大石柱沖天而起,高逾十丈,殿頂金壁輝煌,八道屋脊平分其上,雕作龍首形狀,每一道屋脊飛簷龍首之前,赫然各雕刻著十隻吉祥瑞獸,形態各異,栩栩如生。

殿下種種雕刻華麗精美,更是遠遠超過了世人想像,非等閒人可以製作。在大雄寶殿之後,兩側,前方,俱是一間連著一間的高聳殿堂,其間或是廣場相接,或是小路蜿蜒相連,有的直接便是連在一起,層層疊疊,大為壯觀。

只是這建築雖然雄偉華麗,也的確令人驚歎不止,但此時此刻,最令胖子和秋沁寒在意的,不是這佛派**聖地是何等鱗次櫛比,動人心目,而是趕緊找一位寺內高僧,治治凌子桓身上的傷。

此刻竟是有無數凡人穿梭不停,無數人手持香火,跪拜禮佛,臺階廣場,殿裡殿外,香火鼎盛的難以想像。

偌大的一個幻音寺,在人族中擁有崇高地位的幻音寺,竟如同一個凡間普通寺廟一般,開放給無數世俗百姓燒香拜佛。

他們皆是初次來到幻音寺,從來沒有想到這個。對秋沁寒而言,自小在玄清宗長大,早就習慣了所謂的仙家風範,仙山仙境,原是隻有修道人才能擁有的。

在玄清宗,哪裡曾見過一個普通百姓上山來燒香求願過?

這時,一身穿淺色僧衣,白淨臉龐的小和尚,走了過來,雙手合十,說道:“看三位施主的打扮和氣質,應該都是修行之人吧?”

胖子還了一禮,看了小和尚一眼,說道:“嗯,我們來幻音寺,是希望寺內有位高僧能幫忙救助下我們的朋友,感激不盡!”

小和尚依次看過胖子和秋沁寒,當把目光落在凌子桓的身上時,眉頭皺了皺,見他勉強還能行走,但口唇乾燥,印堂發黑,眼睛無神,整個人看上去弱不禁風,搖搖欲墜,便猜到凌子桓就是受傷之人。

小和尚笑了笑,也沒有多想,對胖子說:“出家人自當以慈悲為懷,只要敝寺有這個能力,一定竭盡全力。來者皆是客,先隨我去客房歇息吧,容我稟告方丈,再安排你們相見。”

“那多謝了!”

這時,凌子桓開口道:“請問小師父,寺內可有一個名叫‘智弘’的?”

小和尚說:“你說智弘師叔啊,他此刻正在寺內,小施主若是認識,等我給你們安排了住處,我前去通知智弘師叔,讓你們相見。”

“多謝!”

隨後,小和尚便引著他們三人去客房安頓下來。途中,胖子問起了,為何幻音寺是人族修行大派,為何會對人間開放。

小和尚知道一些,倒也直言不諱,笑著說:“今日正好是初一,所以人多了一些。雖然本寺香火旺盛,但平日也沒有這許多人,只是每逢初一十五,附近方圓數百里的百姓,都有過來拜佛的習俗了。”

胖子搖了搖頭,遲疑了一下,終究還是問道:“不是,我是覺得奇怪,你們怎麼會讓百姓們進來燒香拜佛?”

小和尚帶著他們向大雄寶殿後面走去,邊走邊道:“其實早先幻音寺也和玄清宗等門閥一樣,並不對俗世開放,只是我師伯智空上人接任方丈之後,參悟佛理,發大願心,說:佛乃眾生之佛,非吾一人之佛耶。於是便決定開山門接納百姓。”

說到這裡,小和尚停住了腳步,回身指向那通向大雄寶殿的無數臺階之路,道:“你看到那條長長石階了沒有?”

“怎麼?”

小和尚淡淡地說:“那是十六年前,一位新入門的弟子見山路陡峭,百姓雖有心禮佛卻有許多身體虛弱者,行動不便,竟不得上山還願,遂用大神通,以一人之力,費十年之功,在原本險峻的山路上硬生生開闢出了這一條佛海坦途,做了此等功德無量的善事。”

胖子不由地肅然起敬,面色也端重了起來,“竟有這樣了不起的前輩,請問他的法號?”

小和尚看了他一眼,心裡油然生出幾分自豪感,說道:“他就是我的師父,法號‘智塵’!”

一旁的凌子桓聽到後,心神微微一震,無形之中

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