第二百九十一章 有女蒙紗，婉兮清揚

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關於無崖子和石像的故事，很多瞭解古希臘神話的人看起來會覺得眼熟，因為這個典故就是取材於古希臘神話。

神話中有一位國王名為皮格馬利翁，皮格馬利翁極善雕刻，但他不喜歡凡間女子，決定永不結婚。

後來，他用神奇的技藝雕刻了一座美麗的象牙少女像，在夜以繼日的工作中，他把全部的精力、全部的熱情、全部的愛戀都賦予了這座雕像，就像對待自己的妻子那樣撫愛她，裝扮她，為她取了名字，並向神乞求讓她成為自己的妻子。

愛神阿芙洛狄忒被國王打動，賜予雕像生命，並讓他們結為夫妻。

後來有心理學家根據這則神話提出了“皮格馬利翁效應”，內容是，只要你對藝術物件有著執著的追求精神，那麼你的藝術對應便會發生感應。

實際上，不只是藝術物件，廣義來說，包括一切你期待的事物，只要你的心意真誠，態度懇切，功夫執著，總有一天，你期待的那件美好事物就會發生或者出現在你面前。

良性心理暗示的一種，概括來說就是“念念不忘，必有迴響”。

不過無崖子比較悲劇，他的石像並沒有給與任何感應，這或許是因為他娶了李秋水，又精神出軌了石像的緣故。

有人評天龍八部“有情皆孽”，算是比較透徹了，整個故事發展下來，幾乎沒有哪段感情不是錯位或者畸形的。

喬峰和阿朱相識的時候，阿朱被喬峰的掌力重傷垂危，結果幾乎是拼了命把他送到聚賢莊醫治，之後相愛相伴，一路追查大惡人和帶頭大哥，結果查到阿朱父親頭上，一番誤會下，落得塞上牛羊空許約的悲劇結尾，不知令多少人惋惜至今。

虛竹和西夏公主更是愛得沒來由，粗俗一點來說，虛竹是投機取巧，走了通往公主殿下心靈最近的那道路，先做後愛，而且整個過程把三好和尚虛竹給彆扭的，又負如來又負卿，所幸結局不錯。

至於段譽，每日活在天下女子皆他妹的恐懼中就不說了，單是他對王語嫣的窮追猛打就大有問題。

明知道人家有心上人還苦苦糾纏這是問題一，他究竟是愛王語嫣本人還是愛王語嫣像石像這是問題二。

除了三大主角，逍遙三老的感情糾葛也是一出大戲，無崖子愛上永遠不會回應他的石像，李秋水和天上童姥愛上永遠不會愛她們的師兄。

老人家搞多角戀的除了逍遙三老，還有趙錢孫、譚公譚婆三位，也是提防一生，擔憂一生。

其他比較典型的還有葉二孃和方丈玄慈，段譽母妃刀白鳳和段正淳，以及段正淳和一眾女子……

當然，以潘金蓮為原型的馬伕人對喬峰的仰慕也是一段畸形的感情，具體可對比潘金蓮對武松的引誘。

一部書可以把所有的感情都寫得奇形怪狀，也足以說明作者人情練達的功夫深刻，以及對所有讀者抱有的深深惡意。

賈裡玉開啟卷軸，看到卷軸的第一行寫著“北冥神功”，字跡娟秀而有力，後面介紹了這套神功的妙用，賈裡玉快速略過，對於北冥神功，他知道的並不少。

介紹後面就是影象和修煉方法，那影象全是一絲不掛的神仙姐姐，或立或臥，或現前胸，或見後背，人像的面容都是一般，但或喜或愁，或含情凝眸，或輕嗔薄怒，神情各異。

賈裡玉若非唸經三年、苦修三年，又經歷過現代化影像畫面的洗禮和磨練，單是面對這些影象都可能心神失守。

這種事在修煉上乘武學時至關重要，一不小心就是走火入魔的命運，當初無崖子繪製此圖，有無類似念頭，無人可知。

影象一共有三十六幅，每幅像上均有顏色細線，註明穴道部位及練功法訣，對賈裡玉來說，即使沒有這些細緻的線條索引也不存在什麼修煉難度。

北冥神功後面是“凌波微步”四字，其後繪製了無數足印，依的是易經方位，在賈裡玉看來，更是如見老友。

他的身法集大成之作“鯉魚滑步”就是以同樣的方法創制而成。

北冥神功或許還要花費一些時間，但凌波微步可成於半日間。

老實講，以前看小說和影視劇時，對凌波微步有極大的好感，今日有緣得見，自然是先練成為敬。

賈裡玉看了幾遍足印方位，依著自己的理解，默記於心，然後將卷軸放在一旁，先緩緩踏出左腳，身子一晃，接著踏出右腳，動作一樣很慢，以這個速度在石室走了三個來回，然後站立片刻，略微提升速度，繼續再走三個來回，如此重複，速度越來越快，等到他第九次抬