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多學點本事沒有壞處,因為你不知道什麼時候會用的上,就像屍叔的趕屍功夫,哥們真心學了,畢竟那是屍叔的一片心,但我覺得用上的機會不大,卻沒有想到,沒過多長時間我就要用到這門功夫了,雖然我達不到屍叔趕屍的本事,可趕著這些屍體下山,還是能做到的,縱然有些地方很不好走,難走的路段大不了一具一具背過去。
難道這就是冥冥中自有天意?或許是老天都被波多仁寶哲的慈悲心感動,所以才會讓我來找他,哥們都準備好大顯身手了,不料,波多仁寶哲卻搖搖頭對我道:“我們不能像趕畜生一樣把他們趕下山去,他們死了,但也需要被尊重。”
“大師多慮了,我不是不尊重他們,只是權宜之計。”
波多仁寶哲笑著道:“世界上沒有什麼權宜之計,所有的權宜之計都是自欺欺人。”說完不在理我,費力背起一具屍體,用繩子綁在身上,我很無奈,不知道如此睿智的老人為何這麼死心眼子,人都死了,還在乎什麼尊嚴不尊嚴?我忍不住看向桑傑想讓他幫著說兩句。
桑傑走到我身邊小聲對我道:“在波多仁寶哲的眼裡,死人和活人沒有任何區別,他是沒有分別心的。”
是人就有分別心,比如我喜歡誰誰誰,討厭誰誰誰,喜歡誰的聲音,討厭誰的眼神,這個人身上有臭味,穿的太難看,這個人是個壞人,我喜歡秋天,不喜歡夏天,我喜歡吃肉,不喜歡吃青菜……
分別心無時無刻不在,心有分別就會生出好惡與煩惱。大乘佛教認為,要得到徹底的解脫,就必須以無分別的、平等的“般若”智慧,從根本上去除人們的分別心,這就是《金剛經》中所謂的“是法平等,無有高下,是名阿耨多羅三藐三菩提”。佛祖告訴大家,平常心就是道。平常心就是不起分別心,管你什麼生死涅槃,善惡美醜,飢來吃飯困來眠,該笑就笑,該哭就哭,任運自在,自在任運,這就是平常心。
無疑波多仁寶哲就到了這個境界,你富貴,我待你平常,你貧窮,我待你平常,你活著,我尊重你,你死了,我同樣尊重你,從老人身上我看到了真正的尊重,尊重活人同樣也尊重死人,尊重神佛,同樣也尊重鬼魂……哥們很是讚歎,五十多歲的波多仁寶哲能做到,我同樣能做到。
我朝桑傑點點頭,沒用他多說,背起一具屍體,用繩子綁在身上,桑傑有傷,就讓他跟著我和波多仁寶哲就行了,波多仁寶哲見我背起屍體,朝我微笑點頭,我看著他蒼老矮小的身軀揹負著一具比他高大許多的屍體,滿心的都是尊敬。
“走吧,把他們背下去,讓他們有個歸宿。”波多仁寶哲說完,帶頭前行,哥們也揹著屍體前行,我跟桑傑說過上山容易下山難,但我沒想到難度簡直就是成倍數的增長,不是難,而是太難了,下山有慣性,揹著屍體,負重而行,有時候連個借力的地方都沒有,我怕波多仁寶哲腳下不穩,乾脆走在了前面打頭陣,這樣波多仁寶哲倒下的時候,我還能阻擋住他,讓他有個緩衝。
上山的時候走的慢,下山走的就更慢,波多仁寶哲揹著屍體,一路上輕輕唸誦著經文,桑傑也跟著唸誦經文,經文聲中,我能感覺到兩個孤魂野鬼跟著跟在後面……桑傑開始還挺耐心的唸經,後來乾脆跟我聊起了天,他說西藏也有些巫術能夠讓屍體自行走路,還說西藏有十大未解之謎,跟導遊似的。
桑傑是真把我當成了朋友,覺得自己沒幫上什麼忙,陪我多說說話,那我也就跟他多說說話,我說起了屍叔,張青山,楊瘋子,慕容春……桑傑說我身邊有這麼多的異人幫助,必然也是前世修來的。
一晃三天過去了,我們才走下去一小截,天氣卻越來越惡劣了,到了這一天的中午,天空上烏雲密佈,空氣中壓抑到了極致,狂風毫無預兆的颳了起來,濺起漫天的雪屑,擊打在臉上隱隱生疼,哥們雖然不懂天氣預報,但也感覺有危險靠近,忍不住停下腳步,耳聽得在我身後桑傑大聲喊道:“雪崩了,快躲起來!”
我一點都不奇怪會雪崩,我跟桑傑上山沒多久,就感覺到了兩股力量在互相牽引和較量,一種力量,將山上的積雪向下拉,那是自然的引力,而積雪的內聚力卻希望能把雪留在原地。當這種較量達到高潮的時候,哪怕是一點點外界的力量,比如動物的奔跑、滾落的石塊、颳風、輕微地震動,甚至在山谷中大喊一聲,只要壓力超過了將雪粒凝結成團的內聚力,就足以引發一場災難性雪崩。
今天突然起了大風,風不僅會造成雪的大量堆積,還會引起雪粒凝結,形成硬而脆的雪層,致使上面的雪層可以沿著下面的雪層滑
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