第六百二十一章 為國籍努力的土著

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彼之蜜糖，我之砒霜。

相反，彼之砒霜，也是我之蜜糖。

對於婆羅洲的那些臣服於華人統治下的土著人來說，參加衛隊的機會讓華人移民們避之不及，讓他們卻勢弱瘋狂。因為參加了華人衛隊那就等於擁有了獲取中國國籍的一張門票。

那個可愛的紅色小本本在婆羅洲社會就代表著一道天塹。

二三十萬選擇了臣服的土著人現在所擁有的只是永久居住權，是一個黃顏色的小本本，而他們的終極目標無不是那個紅色的小可愛。

擁有了中國國籍，他們就可以享受華人在當地的一切便利，也能獲得分配土地的資格。

對於那些土著貴族們來說，他們就算沒能拿到紅色的小可愛也不必因為經濟而苦惱，但是諸多的普通土著人呢？

他們也想住進高大堅固的房屋，而不想繼續蝸居在低矮昏暗的高腳屋裡；也想有一塊屬於自己的土地，而不想在種植園中辛苦勞動，在雨林中討口吃的。

人都是有判斷力的，是自己擁有土地能夠創造更多更大的財富，還是給別人當農工更能掙錢呢？

現在很多土著人還認識不到學習的重要性，但是在醫療上呢？

不管是大小醫院，漢人對比土著都有著絕對的優先權。

對比婆羅洲土著原先的習俗，那種愚昧落後的祈福制度，中醫的先進性是毋庸置疑的。

特別是外科手術的出現。開膛破肚對於很多中國人來說都是神奇，更不要說這些狗屁不懂的土著了，立刻的就被無數土著奉為神明。

而且擁有中國戶籍的人如果犯了官司，法院會主動提供法律幫助，而手中只持有黃本本的土著人要想獲得法律援助必須要用錢去砸。

包括尋常的稅收在內，有沒有戶籍都是兩個樣。還有大小官員公員的位置，也都必須是中國人才行。

這些臣服於華人統治的土著人多是天方化了的，與內陸的還保持著原始信仰的達雅克人可不一樣。在信仰方面，中國那苛刻的管理制度帶給了很多黃本土著太多的麻煩。而他們要是拿到了紅本本，出入天方寺就方便的太多太多了。

甚至在他們經濟破產，遭災遭難的時候，是紅本本還是黃本本，所遭受的幫助都是兩個概念。

……

希哈布作為第一批臣服於華人的婆羅洲西南部陸地達雅克貴族，自己當然不需要去操心紅本本還是綠本本了。但是他不得不為自己的一大票親屬操心。

“希哈布·韋丹見過尊敬的大統領。”吳熙群的辦公室裡，希哈布規規矩矩對吳熙群行著漢禮。

他的父親是一個統轄著三四萬土著的蘇丹，部族幾百年來都一直活動在婆羅洲的西南海岸，不僅受天方文化深重，與婆羅洲西海岸的華人也多有聯絡。當中國插手婆羅洲的時候，當那支五千人的華人武裝建立起來的時候，希哈布的父親第一時間派人向坤甸獻上了自己的友好。然後到現在無論是名義上，還是實際上，他們現在都已經是國人漢臣了。

在最初的時候。希哈布的父親還是很自信的以為，他會始終握著部族的大權。只需要承認坤甸華人的宗主權即可，就像馬塔拉蘇丹國強大的時候，他的祖輩的做法一樣。

婆羅洲到底不是華人的土地，他覺得華人需要的也只是宗主權，而不是要確切的行政管理權。

但他們哪裡知道，世界的變化已經超出了他們的想象。

當一個不大的小港口在他們部落中心區域的海岸線上被開闢出來之後，當不到半年時間裡一個小而堅的城堡在海邊聳立的時候，一切就都不受控制了。

華商帶來了整個部族生存所需要的一切。就像一個巨大的吸鐵石，吸引了整個散沙一樣的部落。

中國人將鹽、茶、酒、瓷器、紙張、布匹、絲綢、藥材，以及對於他們來說絕對寶貴的小五金，一一擺上貨架。然後整個部族就開始了向著‘深淵’迅速滑落。

對於生產力低下的他們來說，達雅克人幾乎缺食物以外生存所需要的一切。

鹽是達雅克人生活的必需品，鐵是所有人都渴望和希望得到的寶貝，紙張有著神奇的妙用，精美的瓷器讓人陶醉，而絲綢和酒更是令人瘋狂。雖然這些人都信奉天方教！

這兩樣東西在發達地區的吸金能力在降低，可對於婆羅洲這種極度不發達的地方，那作用是極大地。

尤其是絲綢，這種柔滑透氣，閃著光澤，富貴華麗，一看就是精貴精美之物的物品，完全就是希哈布這等土著高層們的