第七百章 一地雞毛

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“說到底，就只有一個利字！”

“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。”

“只要朝廷多讓出一分利，讓朝鮮的百姓多得到一分利。往日幾百年間建立起來的秩序都會在利益面前變得不堪一擊。”

朝鮮民間不是沒有農民起義，李氏朝鮮的歷史上，就像明清時候的中國一樣，起義也從來不曾斷絕，只不過沒有多少中國人知道罷了，但這不代表它不存在。

中國文化圈裡的國家，國家的那些最底層的老百姓，從來沒有阿三哥或是西方無產者那麼強大的忍受力，不同於碰到苦難就喊上帝的歐洲人，或是忍耐的性命都可以丟掉的印度阿三，中國文化圈裡的無產者從來不吝惜自己的反抗。

就好比陳鳴上輩子從天涯論壇裡看到的那篇文章一樣：中國人沒有信仰很可怕，這說的就好像有信仰的歐美人跟天使似的。事實上刑事犯罪率最高的10個國家全部屬於西方世界，而中國則是刑事犯罪率最低的一批國家之一。

上個時空的網路上，很多人炮製德國良心下水道、美國霸氣小護照，那不是真的發自內心的推崇，而是為了持之以久的對中國傳統文化進行矮化，對這個民族的英雄進行貶低，以達到毀掉這個民族的精神和信仰的目的，進而推行文化殖民。

因為消滅一個民族，重要的是消滅他的自信，毀掉他的信仰，滅絕他的文化！

原因是什麼呢？是因為東西方文化根本性的差異和不同。

東方文化下的低層老百姓更具有反抗精神，就大不列顛王國現在這種高度稅收制度放到中國，就算槍桿子都在政府手中握著，那也免不了狼煙遍地。因為那種高額度稅收制度經過中國本土社會的演變之後，老百姓在這種稅收制度之下根本就生活不了。

而既然是死，那麼被打死和在家餓死有什麼不同？

同時也有很多人說，東方民族的代表中國人是最勤勞努力，最具有忍耐力的，只要你能讓他們活下去，生存下去，延續下去，他們就不會反抗。

從某種意義上說，這是一個很矛盾的地方，可是對中國，對東方文明有一定了解的人，都知道這是真實的。這種矛盾很和諧的體現在中國的底層人身上，中國人就是一個兩面人，一面是具有最老實本分的耐壓榨性格；另一面卻充斥著捨得一身剮敢把皇帝拉下馬的大無畏精神。

陳鳴相信同處於一個文化圈裡的朝鮮底層階級也會如此，只不過他現在需要的不是挑動後者去造那些腐朽的兩班貴族的反，而是讓他們去追求更好的生活。只需要他對給朝鮮底層人民多一個選擇，一個更好更美的生活的希望，陳鳴相信朝鮮會發生自己期望出現的變化的。

而這一切跟王之政這個小小的主治醫師沒關係，雙邊間距的太遠太遠，王之政只知道憤怒的金基大把自己大腿上剛剛可以進行縫合的傷口又給搞得麻煩了。他激動的要從病床上爬起來，拉著蕭樓的手，把蕭樓的手腕都掐紅了一個圈。

當然，當他時隔三天，盡心盡力的為金基大做了縫合手術之後，也順便制定了一項規章制度，在所有的報紙送到金基大手中之前，自己人先把報紙的內容過濾一遍。

事實上有些報紙實在是有些‘過分’，對於最瞭解金基大這幾日作秀時間的王之政來說，他都要為金基大叫屈喊冤了。而同時間，王之政也第一次瞭解到了報紙的真諦，這報社玩起虛假訊息和胡說八道來也不次於往日計程車林清流。

而等到朝鮮使團和南京的朝鮮代表紛紛抵到上海的時候，很多外人根本都不知道事情就在王之政的面前發生了。

整個高階病房因為吵鬧不止一次變成了一地雞毛。

眼睛掉在了地上，王之政頭上戴的白色小帽也被大落，頭髮亂糟糟的，身上的青色大褂更被他全力保住的朝鮮老頭給撕扯的變了形。

“金基大你這個狗賊，你賣國求榮也就罷了，竟然還汙衊同仁，抹黑故國，你狼心都被狗吃了。”

剛才就在王之政給金基大檢查傷口的時候，丁載遠出現在了病房當中，在進入病房的途中神情都顯得很穩定的丁載遠，看到金基大的第一眼就瞬間狂化，那兇惡的表情恨不得一口吃掉金基大。各種瘋狂的咒罵和歇斯底里，那種瘋狂連一塊來看望金基大的金基種都懵逼了。

丁載遠可一直都是清風金氏的人啊，現在突然變得恨金基大這個清風金氏的頂樑柱入骨，那顯然是因為有近來那連篇被報道的報紙影響。

“我為上國作了這麼多，冒了天大風險，促成了內附之事，上國就是這