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突擊陣地的後方,大片的俄軍士兵豎立在空地上。

一位儀表很端莊,頭戴著一頂黑色小尖頂圓帽,外面罩著一件黑色的肅穆的教袍的老人站在所有士兵的正前方,這就是沙俄軍隊裡的隨軍神甫。他不緊不慢的走著,一手握著銀十字架,另一手拿著一束麥穗組成的小刷子。一邊神色莊重的念著禱文的同時,另一邊不停地揮動著小刷子,把一滴滴冰冷的‘聖水’撒到所有官兵的身上。

神甫的神情是那樣的莊嚴,給人一種神聖感。戰爭馬上就要來臨,在走上戰場之前,能受到神甫的祈禱,這讓無數灰色牲口們感動。所有計程車兵、軍官都肅然起敬。

在俄羅斯的歷史上,正教與軍隊一直有著深厚的歷史淵源。早在12世紀初,每當羅斯軍隊征戰之前,所有將士都要進行集體祈禱,舉行聖餐儀式,然後奔赴戰場。到了沙皇彼得一世士氣,他更是在軍隊中設立了特別宗教署,正式將專職神甫列入軍隊編制,由神甫負責對軍人進行訓導、教育和指導,給軍人以精神上的撫慰和鼓舞。在之後俄羅斯所進行的多次戰爭中,神職人員都擔當著後勤人員、民事人員、思想工作人員等多重角色。包括不久前的俄法戰爭,和現在依舊進行著的中俄戰爭和俄土戰爭。

進攻部隊的人數很多,神甫不可能把聖水灑在每一個人的頭上。能夠被聖水撒到的只有站在前列的幾排士兵,神甫身邊那個捧著聖水的少將軍官,一直神色莊重的陪著神甫從隊伍的左邊走到右邊的盡頭。

一個個即將進入戰場計程車兵胸中充滿了澎湃的激情。

當神甫再次回到所有官兵正面的中心位置後,郎朗的祈禱聲響徹了天地,突擊部隊的攻勢也開始了。

“讓我們向主禱告。”

“讓我們全體在一起,不分等級。沒有仇恨,以兄弟般的愛連結在一起——向主禱告。”

“為了神聖的俄羅斯,為了拯救我們的祖國母親而禱告。”

身份尊貴的將軍都跪在了地上,跟隨著神甫祈禱他們的神。

“全能的上帝,我們的救世主,”神甫的聲音清晰、質樸和富有溫和,這是斯拉夫教士在誦讀經文時才有的聲調,能給給人一種神聖的感覺。

“今天請你以憐憫和祝福的心對待你卑微的下民,請寬大為懷,聽取我們的祈禱,寬恕並可憐我們吧!敵人在騷擾你的土地,並企圖毀滅世界;敵人在與我們作戰,並圖謀推翻你的王國,毀滅你寵愛的俄羅斯;玷汙你的廟堂,傾倒你的祭壇,褻瀆你的聖龕。主啊,歹徒們要橫行到幾時?逞兇到何時?”

“請施展你的神威,幫助我們,幫助那最篤信於你,最有權威的歷山大一世·帕夫洛維奇陛下,為他的智慧、創舉和事業祝福吧;用您全能的手加強他的王國,支援他戰勝敵人,就像你使摩西戰勝亞瑪力,基甸戰勝米甸,大衛戰勝歌利亞一樣。請保佑他的軍隊和那些武裝起來,並以你的名義全力準備戰鬥的人們,請賜予他們勝利!讓那些加害於我們的人遭到詛咒與羞辱;願他們在你忠誠的勇士面前,如風中的塵埃,不堪一擊。願他們因貪婪而自食其果,讓他們跪倒在你的臣僕腳下,被我們的軍隊把他們一掃而光。主啊!你能拯救強者和弱者;你是上帝,世人不能勝過你。”

“上帝,我們的父親,我們萬能的主,記得你歷來的恩惠、憐憫和仁愛,不要不理睬我們……”

……

國之大事,唯祭與戎。這是中國幾千年前的老話了,放在現下的中國是早就過時了。地球是一個唯物的世界,雖然陳鳴穿越這件事是那麼的奇特,可這也不能就證明有神佛的存在。可是這句話要是放在西方世界,呵呵,那可就是真的了。

當然希望的‘祭祀’不是真的祭祀上蒼,而是信仰。

從古到今,信仰這玩意從屈居君權之下,到位居君權之上,然後再墜落下來,直到拿破崙前幾年‘幹掉’了羅馬信仰國,可以說是讓一神教在歐洲各國眼中丟掉了最後一層遮羞布,但後者在民間的影響力依舊巨大。

而俄羅斯的正教就好比是羅馬的一神教,在俄羅斯境內的份量是很重很重的。

戰爭真正的開始了。

突擊部隊在奧斯曼防線上開啟了一個缺口,上萬俄軍隨後就向著他們迅猛突進,而在他們的更後方,超過兩萬名俄軍步兵和至少一個師的驃騎兵在整裝待發,當奧斯曼人的防線被徹底的攪亂的時候,這些俄軍就會像飢餓的狼群一樣,兇猛迅捷的撲殺上去!

一顆顆火箭彈、火箭在爆炸。不管是俄軍還是奧斯曼人,火光把整個戰

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