第一千零四十三章 不同的‘征服’，不同的結果

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在之前的一次戰鬥中被流彈擊傷，被送到了東京的駐屯軍總醫院。

田中五郎在穆斯塔法·阿塔土克眼中就是一個英雄，他能住進總醫院是因為他的身份，而田中五郎能被送到條件最好的駐屯軍總醫院是因為他的赫赫戰功。

在戰場上，田中五郎一共擊毀西班牙、美利堅軍炮位二十個以上，是中日兩軍雙料一等功臣，'神炮手'的名號兩次登上了《東京新聞》。

這樣的一個人不稱英雄，誰能稱為英雄？即使田中五郎出身不高，也不是軍官。

士兵都是敬佩戰功赫赫的英雄的，穆斯塔法·阿塔土克雖然是奧斯曼軍隊的陸軍少校，身份遠遠高過田中五郎，他也對之很是佩服。如果他是日軍高層，他早就把田中五郎提上軍官的位置了。田中五郎至少升任一個炮兵連的指揮官位置。

可就是這樣的一個戰功赫赫的英雄，為了一紙中國的國籍，卻卑微的近乎丟失了自己的人格。

穆斯塔法·阿塔土克是一個奧斯曼人，他沒有去過中國學習軍事，可他一直都有聽聞過外國人加入中國國籍的艱難，也有耳聞知道日本等東亞各國民人，全部極度嚮往加入中國國籍，渴望成為一名中國人。之前的穆斯塔法·阿塔土克還有些不以為然，因為文化、文明的迥異差距，幾乎不存在奧斯曼人主動加入中國國籍的事情。但現在他親眼看到了田中五郎的這一幕，心中的震撼是極其大的。

是怎樣一個國家才能讓田中五郎這樣的戰鬥英雄拋棄過往的一切榮譽去追求和投入其中呢？

穆斯塔法·阿塔土克之前對中國的瞭解只限於它的強大，就如同他們對歐洲列強的認知一樣。但中國要是隻單純的強大，他可不認為能讓田中五郎這樣的英雄傾倒膜拜至此。

奧斯曼當年也強大過，從幾百年前到現在，奧斯曼的軍方高層中經常出現歸化的歐洲人。可是每一個奧斯曼人都明白，這些歐洲人之所以願意歸化奧斯曼，那只是因為他們在原來的國家多是受到了壓迫、壓制，甚至是迫害。他們之所以投效奧斯曼，是因為他們在奧斯曼能夠獲得更高的地位和權利，能夠實現自己的價值，而不是他們從內心裡認同奧斯曼這個國家。

這跟中國的現象可不一樣。

歸化中國的外國人可不是軍官將軍，很多人的身份只是士兵，但他們在自己的領域內很多人都是英雄。

中國似乎有著一股強大的吸引力，這個'強大'並不是力量上的強大，而一種魅力上的強大。中國除了國勢強大無匹外，它還需擁有著一種吸引田中五郎這等英雄的因素。穆斯塔法·阿塔土克明白，那就是文化、文明、社會發展等等多方面的綜合影響。

穆斯塔法·阿塔土克的軍職是不高，但他出身伊斯坦布林的名門，基本見識還是有的。

看著眼前的田中五郎，他覺得中國對於日本的影響力絕對是非常規意義上的征服，這樣才能讓一個戰場上的英雄毫無抵抗的跪倒在它的面前，就像他本人跪拜真神一樣。

奧斯曼人在過去的歲月裡也征服了無數國家和民族，但看看奧斯曼的征服和中國的這種征服，同樣是'征服'，差距卻不是一般的巨大。

奧斯曼人的征服換來的是一次次的反抗和內亂，而中國人的征服換來的是無比的崇敬和追隨。

穆斯塔法·阿塔土克對中國的瞭解太缺乏深度認知了，他要是知道中國在東方歷史上的巨大影響力，在日本歷史上的巨大影響力，他就能明白現今已經對中國軟了腳的日本為何會如此的崇敬的跪拜著中國了。

當初的唐朝在白江口一戰徹底打垮了日本的神經，現在的陳漢卻依靠著國家層次的武器升級換代，和自己那強大的讓人絕望的國力，直接蒙圈了日本。真正的戰鬥根本沒有打起來，日本就選擇了屈服。

而且隨著中日交流的增加，隨著北海道的得手，還有日本自身鬧出來的么蛾子，日本是越來越離不開中國，也越來越從真心裡跟隨中國。

因為跟著中國有好處。

先不說勞工方面，就是僱傭軍的問題，都給德川幕府帶來了不小的幫助。實打實的好處面前，日本人從口服心不服，悄無聲息的轉變成了心服口也服。

日本人的文化決定了這個國家這個民族的命運。

崇拜強者，在強者面前甚至都能表現出一股濃濃的奴性出來，這讓日本人面對現如今的中國的時候變得毫無抵抗力，他們就像一千二百年前的日本一樣，再次跪倒在了中國的腳下。

原時空的日本，不管是維新之前，還是二戰之後，'脫亞