第八百五十七章 如今的“雞蛋人”！

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跟那些漢人一樣，冬天裡可以縮在溫暖的房子裡，悠閒地烤著火爐，不用發愁牛羊牲畜的死活，不用發愁明年的生計。

能給哈薩克人如此生活的只有耕種，靠遊牧，哈薩克人是永遠也安定不了的。

當然了，哈那提也不能確定他們部落有多少人願意改變傳統的生活習俗，就連他們這支前往裡海中國實地考察的隊伍裡面，也有反對的聲音。

雖然漢人的生活讓無數哈薩克人感覺到羨慕，很多哈薩克人在說道這一點的時候，語氣都充滿了嚮往。可輪到讓他們真正改變這一切的時候，很多人又退縮了。

可是在伊犁上過學的哈那提知道，社會是由人組成的，是人就會有自己的小算盤，所以任何社會的變革都要經歷艱苦的奮鬥。他在南疆實習的時候，聽多了當地人的故事，也看到了不少中國政府發放的宣傳冊，那裡頭隱藏著的殘酷或許就是他即將要面對的。

這是社會進步必然要經歷的一幕。進入新生活，淘汰舊的傳統的同時也淘汰了陳舊的人。

說真的，哈那提要不是在進入伊犁醫學院學習之前就與王庭做好了約定，中國方面也保有他的留底，至少在眼下時候是不可能容納他的，他真想帶著自己的家人就此遷移到中國去。

即使他是部落中的一個小貴族。

寒冬的喜歡下，冰雪的世界中，貴族並不能免於死亡。

而且哈那提是開過眼界的人物，對比一下伊犁與哈薩克大草原上的生活條件，學習條件，醫療條件，那真差的不可以道里計。

不過哈那提相信，隨著他們與中國人的交往越來越密切，部落裡的人遲早會拋棄那落後的傳統生活，轉而聚居到裡海周邊，成為文明社會體系中的一員。

中國有先進的農耕作物和技術，有精美的商品，更有強悍的武力和‘博大’的胸懷，這使得他們不費一槍一彈就吸引到了大批哈薩克人的靠攏。

哈那提就是其中的一個代表，也可以說是哈薩克新時代的風雲人物之一。這些人就好比清末民初的那些留洋‘精英’們，很多人盲目的崇拜著中國的一切。就像當初的‘香蕉人’一樣，如此的哈那提，那就是純粹的‘雞蛋人’。

或許這些人跟原時空的那些人還有不少不同，因為哈薩克人從來沒有經歷過那麼大的心理落差。他們應該是西漢時候的西南夷，是盛唐時候的日本人，在中國強大的國力面前和昌盛的文化面前，甘心情願的俯首跪拜。

哈那提的面前還有一個很明確的目標——大玉茲。

如今的大玉茲，貴族子弟們被集中起來上學，婦女們在家放牧、製作奶製品、肉乾，外家收集羊毛和皮革，而男人則充當中國後勤部隊的勞工和附庸部隊，積極支援中國發起對俄戰爭的同時，也賺取了不俗的利潤。

說真的，哈薩克草原如果一直這樣的維持下去，過個兩三代人，都不需要百年時光，大玉茲就能完全消融在中國的體系當中。

在裡海東岸的北部，中國人臨海建造了一座城鎮，裡頭的哈薩克人已經多達上千人，還有二百多來自俄軍方面的降兵。他們是韃靼人、波蘭人，以及少量的哥薩克。這些人都是主動投降的，來的時候幾乎沒人攜帶著婦孺，頂多帶著一兩個孩子。

所以二百多降兵裡頭至少能聚集起來一百六七十個壯漢。

再加上隨軍來到的後勤人員和軍中勞力，以及駐守的國防軍，總人口已經超過了萬人。

哈那提非常幸運的被駐軍給選作了急需人員——因為他是科班畢業的大夫。

軍醫系統是已經建立了很多年，但照樣不可能照顧的面面俱到。

裡海邊的這座城市，與其說是防備俄國人南下、東進的戰略據點，還不如說是一個榜樣。

這才一年不到的時間，不僅開闢了農田，還建立了一個不大不小的碼頭，另外還養苜蓿，是農牧漁並行啊。可要真的說起這兒，卻是連個正兒八經的永固城牆都還沒有呢。外頭只是用木頭繞著周圍紮了一圈柵欄。但更外頭還有一道道的戰壕，和戰壕組成的陣地。

本地陸續新建起來的磚瓦廠，但水泥資源匱乏，石灰石支援匱乏。建築材料一直都很緊張。倒是讓人總感覺著一股子緊張感。

因為時間限制，還有原材料和勞動力的匱乏，在這兒想要修築一座媲美古里亞夫要塞那樣兒的雄偉城市，沒有三五年時間和和平的環境，那是不可能完成的。

所以，陳漢選擇在裡海邊上築城，那更多是為了讓與中國交流較少的小玉茲哈薩克人，親眼看到中國為