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國啊。

“然後呢?”張蒼乖巧的坐著,認真的洗耳恭聽。

“記載是,當時函谷關守關大將尹喜聽聞老子出函谷西行,大喜過望,洗掃大道四十里跪拜相迎。當時的史書描述是,老子騎青牛出現在函谷關時‘其人鬚眉飄飄,白髮掩耳,身著廣袖長袍,雙手自然交握端於胸前。面帶微笑,氣度不凡,神情中透出一股恬澹寡慾之氣,一種超然灑脫之神韻’。”荀子羨慕的說著,一百多歲的人了,還有這樣的風采,關鍵是還能騎著青牛到處亂跑。

張蒼沒有說話,這不是很正常嗎,那可是聖人啊,配得上這樣的禮節。

“你想想這樣的禮節真的正常嗎?尹喜是什麼人?函谷關守關大將,而當時的函谷關對秦國何其重要,因此尹喜當時的地位等同於如今的秦國大將軍啊!這樣的人親自帶兵洗掃四十里,跪拜相迎,將秦王、秦公置於何地?”荀子反問道。

張蒼也突然間反應過來了,這樣的禮節似乎是真的不正常了。

“為師有另一個猜測,你且聽即可;假若是當時的秦國需要一個當世顯學入秦呢?這就能解釋為何秦國對尹喜的作為無動於衷了,或者說尹喜就是得到了當時的秦公的授意而為。”荀夫子笑道。

“若是為師的猜測成真,那麼接下來的猜測就能順理成章了;也就是說當時的尹喜其實是帶著秦公的命令,一定要留下老子,留下他的傳承,所以,尹喜帶的也不是他的弟子,也不是掃道四十里相迎,而是帶著整個函谷關的大軍,佈陣四十里!”荀夫子捋了捋自己的長鬚,很確定自己的猜測。

不然怎麼解釋老子出函谷西行後就消失得無影無蹤,而道家也在秦國的太乙山開宗立派了。

根本原因就是,尹喜這個年輕人不講武德,帶著函谷關大軍,佈陣四十里,去欺負一個剛剛從周室退休,準備尋一地養老的百歲老人,還逼著人家寫下洋洋灑灑五千字的《德道經》,在秦國留下了傳承。

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