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禮的行為,任何一個人都可以對違禮行為的人進行教化,且在教化過程中發生衝突不被認定為過錯方。

即,在甲對乙進行辱罵,乙反手對甲一嘴巴,未造成重傷,乙屬於對違禮行為的人的教化行為,不為過錯方。

重傷的判定為永久性喪失某一能力。

即把鼻樑打斷無法續接,臉頰凹陷,而如果將牙齒打掉可再生則屬於輕傷範圍,不可再生則屬於重傷範圍。

此法不僅適應於民等,包括民對官等,官員有違禮的行為民也有進行教化的權力。

而侮辱性言論包括‘賊你娘’‘悶慫’‘賊你嫂’‘球娃子’等言論,對此權力範圍,保持民不告廷尉不糾。

同時,在禮書中,對同文同音同語同語法糾正,也保持著第二方糾錯法,對沒有同語言文字型系的,第二方可進行教化,不聽勸告者可就近移交宣傳司或教化司官署進行強制教化。

雖然說。

這一套統一文字語言法在現階段還具備廣泛推行的可能。

但這套理論法體系,是必須要存在的。

什麼時候合適,他就什麼時候推行。

最終的目的,就是要形成一套極其排外的文化體系。

在遇到外文化體系的碰撞時,具備極其強勢的同化能力。

他也沒有打算在這個時代,讓商旅去碰撞外文化,當商旅抵達大秦之外的地域時,也意味著大秦的鐵騎也會尾隨而至。

而當大秦鐵騎抵達的時候,也意味著捕夷團,強盜商團,冒險者的抵達。

嬴城也是一時思緒拉遠,很快就回轉了過來,繼續對禮學目錄進行提問題。

“禮學的課本內,要包含婚喪嫁娶,五服九族!”

“而裡學府要以識文斷字為主,這是整個教化司核心中的核心學問,必須想辦法解決這件事。”

嬴城完成甩鍋任務,就前往算學編訂課本所在。

沒辦法,這個問題,他也沒什麼好辦法,不給禮學司署壓力給誰。

只要禮學司署想辦法,就算是沒想出來,他也不是不同意。

“嗯,算學倒是進度快,竟然比農學還要快點。”嬴城翻看算學編訂課本進度,倒是差異了幾分。

“下官謝大律令稱讚!”算科司長倒也是不謙虛,笑呵呵的回道。

“繼續,我沒什麼可說的了,弄好了記得署名,署名頁會一同裝訂在課本上。”嬴城點了點頭,他是真的沒啥好說的。

裡學府內容就很簡單。

一加一十加十。

一乘一十乘十。

加減乘除四則運算,學會了裡學府就……畢業了。

主要還是……算學內容總共就那麼多,這分攤在十九年學,基本就是玩鬧課程了。

‘算學啊,你要學會自己長大!’

嬴城心中無奈感慨一聲。

倒是算科司長聞言,急忙拜道:“謝大律令!”

瞅著一臉喜色的算科司長,嬴城笑了笑,繼續前往下一個學問,建築學。

沒辦法。

這教化司裡面的眾多吏員如此的亢奮,可不是他給的俸祿有多高,畢竟這些人的學問能到編訂課本的程度,學問可一點都不低,在這個時代有學問就不缺錢花。

但是呢。

在課本上署名,就非同一般了,近乎整個教化司內的吏員司長乃至左右司長,都抱著這個想法在亢奮狀態下編訂課本。

能編入課本,不僅今後官員的位置穩妥了,在沒有工業革命出現前,這些人的名字將在課本上一直存在著。

這可是非比尋常的榮譽。

比被始皇帝封個博士要強的多的多。

孔子能被尊為儒家先聖,無外乎孔子的言論經歷兩百多年的傳頌,形成儒家群體,這才令孔子有了非同凡響的地位。

如果這一套課本在秦國統治下流傳兩百年,是可以造就一批堪比孔孟之流的聖人的!

這些人要是連這都看不到,學問就白學了。

不知不覺中。

天色漸漸大亮。

整個教化司內似乎到此時,亢奮之氣才漸漸消失,呈現出一片東倒西歪之狀。

“太瘋狂了吧!”

見到這情況讓漸漸有睡意的嬴城只搖頭,這群人比當初在大律府立新秦法的李瞻公輸丘那些人都要瘋狂。

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