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一劍下去,火焰憑空消失。 那些火焰、火苗、火光,燒著的、生煙的、變色的,種種帶來危險的火勢,在劍術一發動之後瞬間清空。 如此效果固然強烈,但也沒什麼了不起。有很多種劍術都能達到類似的效果,甚至還有不同的附加效果。 如果是那把“消失”劍,這一劍下去,不光火焰消失,所有人都忘了剛剛著過火。如果是麥時雨的芳菲劍,這一下火焰在此地消失,但說不定回頭就把石純青的房子給點了。 而薛閒雲的劍沒有額外的效果,只是消失的效果非常好,一大片火焰說空就空。 然而湯昭有一瞬間懷疑自己看錯了——剛剛那些火焰好像不是消失了,而是飛走了。在那一瞬間,那些火焰似乎長了翅膀,像鳥兒一樣自行起飛。 緊接著,湯昭就知道自己看得沒錯了,薛閒雲的劍已經插入那強大的石純青靈相中,一劍劃過,那靈相閃避也算及時,並沒大傷,卻也給切去了一根手指,但緊接著,那根手指化作一團光暈,光暈後隱隱帶著兩個翅膀,往天際飛去。 嗯…… 鶴飛杳杳,無蹤無際麼? 湯昭覺得這劍術挺有意思,戰鬥力也很厲害。尤其是和人對戰的時候,效果是非常強大的。況且所有傷其十指不如斷其一指,在對戰只要被砍中就是斷其一指的效果,失去身體的一部分。而且這一指自己會飛走,永遠也接不回去。在生理和心理上,都能給人重創。 只是不知道效果限制大不大? 是什麼樣的存在都可以插翅飛走嗎? 還是隻有火這個層次呢?靈相和火焰,都是“火”嘛。 還有其他限制嗎? 比如說…… 這一招對石純青的效果並不好。 石純青一開始吃了一驚,但緊接著就適應了。他確認了這個劍術的方式,就是讓對方的被砍下來的部分飛走。是飛走,不是消失,這很重要。這個飛走的速度雖然快,卻還是有一點點滯空時間的。 石純青的靈相軀體是他的精神力量,是最受他控制的。在中了劍術之後,那長了翅膀的軀體在他一念之下可以立刻原地消散,再重新凝聚,回到靈相上來。力量幾乎沒有損失。如果說有的話,就是他的靈術在劍術下不能發揮效果。 “腎水——” 靈相下部捲起層層波浪。 “肝木——” 右胸門開,一根根木藤四面抽來。 “肺金——” …… 意識到心火不能克敵,石純青果斷換其他靈術,果然是五臟肺腑,窮盡五行,聲勢浩大,且極盡精妙。這些五行靈術相生相剋,完美迴圈,而且巧妙的由情緒控制,喜怒哀傷連線五臟,還可以一併爆發,一旦形成迴圈,甚至能平地起陣,發揮十倍效果。 此時薛閒雲的劍術就展現出強大來了。 它的效果幾乎不受力量層次的影響。無數金、木、水、火、土,幾乎涵蓋了風、水、火、土,各種力量層次的力量,卻都能被這劍術一劍一塊乾淨利索的送走,而且送的遠入天際,說明這個劍術很實用,可用的範圍廣。 所謂相生相剋,薛閒雲劍術被靈相的聚散隨心剋制,卻能制約這套五行紛雜的靈術,任何靈術都被劍術用翅膀送走。 黃鶴一去不復返。這應該是薛閒雲那把劍的劍意? 然而,這不是那種大規模釋放的劍術,就像切菜一樣一切一個。那邊洪水滔天,這邊只能把水流切成水塊帶走,就有些耗時耗力了。 而且,如此肆無忌憚的用劍術好嗎? 以前湯昭不知道劍客的戰鬥方式,只以為劍術是可以一直無限用的,只受劍客體力、精力制約,但現在他已經知道了,劍術、包括劍的一切威力,都是有上限的,更受最根本的力量制約,那就是劍元。 劍元,是和罡氣、內力一樣的力量,層次要更高些,效果也更神奇,幾乎可以說無所不能,支援一切悟出來的劍術。但依舊是需要劍客修煉、積累的。任何劍術都要消耗劍元,只是消耗不同。你可以把劍術開發的威力無窮,上限直逼劍法,但是你身為劍客的可憐劍元可就不夠用幾次了。 不過對於散人來說,罡氣用完就沒有了,壓榨也壓榨不出來,但是劍元不同,劍元可以向劍本身提取,或者叫透支,劍中本身含有相當充沛的劍元,令人感覺永遠也用不完似的。但那其實是錯覺,劍本身當然也有極限,突破極限後果也很嚴重,大部分時候會讓劍衰弱一段時間,變得脆弱易傷,嚴重則會讓劍沉眠。最嚴重的,當會不可逆轉的損傷劍體。 所以鑄劍師常常要幹修復的活兒,那些殘劍可不只是被砍壞的。 湯昭真切的接觸了這些,不免一直有些疑惑: 他的擬持也在使用劍術乃至劍法,這部分劍元是從哪裡支付的? 他當然耗費了一部分體力和精力,但那些並不值錢,也不足以用來支撐劍術,肯定還是有些其他代價的吧? 誰來支付這些代價?這章沒有結束,請點選下一頁繼續閱讀!

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