第3部分

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我們驅魔主要的工具是我們的常識、勇氣，以及保持精確記錄的習慣，這樣有助於我們從過去的事件中吸取教訓，積累經驗。最重要的是，我們從來不相信什麼預言，也不相信宿命，即便以後你媽媽寫的心變成了實施，那也是我們女裡的結構，使我們讓他成為事實的。”我沒有看過《哈里…波特》，但看過中國的武俠小說和倪匡的科幻小說。從別人的評價中瞭解《哈里…波特》藉助一些魔法和神奇的工具，從而實現了傳奇式的過渡。而中國的武俠小說，往往也賦予武者、俠者一些奇異的功能和武功，於是成為一代宗師，縱橫天下無敵手。當然，這些武功都能夠在中國的歷史上找到一定的原身，比如什麼少林的秘籍等等，但無疑在創作中加入一些虛幻的成分和誇張的手法，所以，有點顯得離譜和不可思議，甚至具備了特異功能。而史布克和湯姆則是我們日常生活中極為普通的人，他們的手段也是依靠自己的智慧、機智、學習和積累，更多的是對幽靈鬼怪的熟悉和了解，所謂“知己知彼，百戰不殆”。所以，他們不斷地學習，不斷地記錄筆記，利用後人學習和借鑑。所以，史布克或者湯姆的成功來源於一種知識的積澱、學習和消化，並轉化為實踐。所以，史布克養成了記錄包括記日記的習慣，同時在書房裡有大量地的筆記和書籍。

所以，一個人的學習很重要，尤其在工作學習更是一個很好的提升過程。俗話說“活到老，學到老”，一點也不為過。當然，學了以後如何在工作中得以運用，更為關鍵。所謂“學以致用”，只有把學習的知識轉化為實踐，才稱產生效果。“科學技術是第一生產力”，只有把這些科技轉化為生產力，他才能起到真正的作用。而這種轉化機制在社會中顯得非常重要和迫切，因為這種機制的效果會對科技的發展起到促進和良性的反饋作用。

當然，對於驅魔人史布克和湯姆這樣普通的人，他們也渴望家庭，也渴望得到家庭的溫暖和呵護。可是，人們總是誤解他們，躲避他們。所以史布克也感嘆：“家庭對我們而言，有時候會變成一種負擔”。當然，今天生活在城市們的人們，由於壓力的增加，很多人也不輕易結婚，也在逃避來自家庭的束縛和負擔。所以，家庭的意識越來越淡薄，而同居的則越來越多。這不但是生活和思想解放的緣故，更多的是來源於社會發展多帶來的激烈的競爭產生的壓力所致。貝克爾曾把家庭作為一個經濟實體來研究人的行為以及家庭的行為和組合問題。其實，當每個人在組合或者單身時會均衡利益的大小，而在今天，外部環境存在諸多不確定性是，選擇不固定的生活方式或者單身，或許從長遠而言，其潛在的收益更為充實，甚至規避了較多的不確定性帶來的風險。當然，當這種收益突破界限時，很多人會選擇婚姻的結合。書包　網　。　想看書來

來信（四）

而今天，我們不斷地創造和製造物質財富，無論是個人還是整個社會，可是我們到底生活的是幸福了還是我們在倒退了？有時候，我想更多的是我們已經麻木了，連我們自己也無法辨別清楚到底我們幸福了還是生活的不快樂了。甚至有時候我們根本沒有時間去考慮和思索這個問題。就是因為我們整天在忙碌中度過，整天被我們的工作所佔據，所以，連享受我們創造的文明和財富的時間也沒有了。有人說，幸福是一種感覺，這種感覺是無法用數字或者財富的多寡來衡量和度量的。所以，有的人雖然生活在貧困地區、生活在中小城市、生活在農村，但他們仍然很知足，知足常樂，所以，他們很滿足，沒有奢望，心中的願望很容易滿足和實現，所以，也很幸福和快樂。所以，關於一項幸福的調查顯示，生活在中小城鎮的人們的幸福感最高，而在城市裡的人們則偏低。所以，人們到底在追求什麼？其實，我們追求的不是幸福，很多人在追求和角逐的是包圍著幸福的那層包裝和籠罩在幸福外面的華麗的光環，而不是包裝裡面的真正的幸福。所以，當我們擁有了這些包裝和光環的時候，我們感覺到幸福了，其實，未必，而裡面的那些幸福就在這種追求和擁有的過程中早已丟失了，早已不知迷失在那個路口或者拐彎處了。雖然我們已經到“家”了，可是，它們卻再也找不回“家”——這個幸福的港灣了。甚至，能找回，也無法和我們同時到達了。正是，我已回家，幸福卻留在了門外。（我已回家，幸福卻丟了，迷路了，回家的路上，我把幸福丟了）

異性怪物與巫婆（一）

在春天的時候，史布克和湯姆師徒二人走進了一個叫做“冬宮”的地方。“一年之計在於春”，春天總是給人很多遐想和無限希望。　所以，很自然“那種久違的