第33部分

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。拜佛祭神既遵佛法，又自成禮數，影響之廣涉及市全境乃至周圍其他市，甚至南方也有影響。廟會活動中的拜章、香會、唱戲、遊船、舞龍、舞獅等又保留了許多傳統的漢族民間禮儀、工藝、舞蹈、音樂和表演藝術，好象後來還成為了省非物質文化遺產。

每個堂的船會把自己堂裡的每個村子都游上一遍，遊船隊每到一村，鞭炮、號角、鐵銃齊鳴，炮聲響徹雲霄。然後由村中福壽雙全、高輩份老人將船請進村裡，放在正廳堂神龕前事先預備好的高凳上，接著長輩洗手焚香叩拜“天地君親師”，迎接神船到來。

道士“施法”為該村驅瘟祈福，把瘟疫、垃圾“裝”進船中，讓船把它帶到東洋大海里去。此時，祠堂大廳前的禾坪上龍燈、獅子紛紛起舞，那些戲劇扮演的也會進行藝術表演。婦女領著兒童把祭祀用品恭敬放入紙船中，祈禱上蒼保佑平安；家家戶戶將早已準備好的菸酒、糖果、茶點分發給遊船的人吃。村裡的女人小孩還會趁法師祈福的時候在船底下鑽上三圈，據說這樣就能辟邪得神仙保佑。

李偉那同學的父母也帶著他去鑽船，開始的時候據說那傢伙死活不願意去大廳，後來給硬拉過去來回鑽了三下船後，人一下就正常了。竟然在大廳裡，看到村子的長輩還會拜年說一些恭喜的，周圍的人本來都離他遠遠的，怕他暴起傷人。沒想到他表現的很正常，所以也就給他父母回說了一些過年恭喜的話，他父母一時高興的不得了。

只是好景一樣沒有持續多久，廟會過了兩天後他的病又復發了。這時有些有見識的人告訴他的父母孩子這應該是撞邪了，還是比較厲害的那種，所以叫他父母去請道士看看。他父母如同抓到救命稻草一樣，帶著一線希望找到了以前幫李偉村子鎮蛇妖的那個道士，道士這時已經年過花甲了，聽說這事後準備了一些東西就跟著他父母來到李偉村子。

李偉那同學一開始還在家裡拼命掙扎亂吼，因為被繩子綁著沒法掙脫。但那道士一進他家門後，他居然不吭聲了，還拼命地往角落裡面縮，似乎一副很害怕的樣子，讓周圍前來圍觀的不明群眾紛紛好奇起來。

道士看了他一眼笑著對他父母說：“是隻馬妖，還好，沒成什麼大氣候，很快就能處理好的。”他父母一聽這話，滿心歡喜地先去準備中飯和給道士做法的一些東西。村裡的人聽說請道士過來了，都跑去他家看熱鬧去了，前世的李偉那時帶著一絲好奇也跟去看了。

那個時候的李偉正是年輕氣盛的時候，雖然小時侯經歷了宅蛇的事後，但是長大後對這些東西仍是嗤之以鼻，極度不相信。尤其是他們那裡的廟上的一些事情，讓李偉對這些東西完全嗤之以鼻。

他總覺得一個廟裡居然道，儒，佛三家齊聚也算奇葩了，更奇葩的是廟裡的和尚。李偉記得有次他去廟裡玩，看到那裡的和尚在唸經，那時聽到和尚唸的是“一天又一天拉，一年又一年啊，唸經唸了十八年。。。。”當時李偉覺得好奇，有這經書嗎？後來就去找些經書看看，但始終沒看到這句。再往後的年代了，和尚養私生子養情婦什麼的出臺，讓李偉對這些更加看不過眼了。

李偉他們那每年的廟會有幾次，觀音敖王生日都會有活動的。每次都有不少香客為廟裡捐贈茶油，錢米之類的，一年這筆進帳非常大。廟裡的和尚只有兩個，也沒見怎麼修葺廟宇，也沒見做什麼善事。但是錢沒了，據說被那些主事的人全部分的乾乾淨淨，這就是神佛？

更離奇的是他們說廟裡的神很靈，但卻是顯遠不顯近。所謂的神不能保一方平安，保那些虔誠供奉他的人，竟然還能分別對待？這樣的神你敬拜他又有何意義？那時看到所謂的善男信女，對神比對自己的父母還虔誠，不見他們有多孝敬父母，有多為善鄰里，但是拜神的時候卻非常大方，讓年輕的李偉對這些更不屑一顧，覺得特別的不齒。

無論佛道，當官的都希望百姓相信宿命，是百姓你就的自覺的當好小百姓，被欺壓的時候去神佛那裡得到安慰忍聲吞氣，不要反抗。他們更希望自己世世代代都能榮華富貴，錢能撈的更多，官做的更大。做百姓的，心裡不平衡的時候就去拜拜神佛，希望死後上天堂，來生可以當大官，然後可以魚肉別人。ps：感謝波林神尊的打賞

第八十六章　捉妖記2

只是那些百姓忘了想，天堂雖好，怎麼不見當官的往那跑呢。你們為善了，那些當官的為什麼不為善指縫裡漏點肉給你們吃呢，能漏點湯已經不錯了。所謂的神佛如果真有靈的話，直接會先降個雷把廟裡的那些和尚先劈了的，要不然他們的廟都會給那些傢伙整的