第180部分

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其修煉之所當然備受重視。

而且吐蕃一國又素來尊崇佛教，自大唐興盛之始，佛教便由文成公主從中原傳到吐蕃。

後來經吐蕃雄主松贊干布的大力倡導之下，其後更是派了十六名大臣去印度學習梵文和佛經。致使藏傳佛教成為國內最為重要的宗教文化。

後來藏傳佛教更是經過歷代當政者的倡導，使得佛教在吐蕃日益興盛，最後居然取代了藏傳苯教的地位，成為吐蕃第一宗教。

故此，等到宋時，藏傳佛教的地位早已如日中天，成為藏族人民的第一宗教。

因此，鳩摩智身為當年吐蕃國師，其修行的行宮自然備受當政者的重視和關注。

而且藏族百姓更是頂禮膜拜，捐獻數之不盡的金銀財物，祈求平安福祿。

另外，吐蕃一國對鳩摩智自然也絕不會虧待，當政者自然每年從國庫中撥出數之不盡的金銀，供大輪明寺用以擴建修繕。

因此，數十年下來，大輪明寺在數之不盡的財物作為基礎下，竟將一座寺廟擴建的宏偉壯觀之極。

追憶一路行走，足足走了有一炷香的時間，卻是依然沒有走到大喇嘛的行宮。

而且這行宮一路走去，居然滿眼盡是金碧輝煌之宮殿。其裝修之奢美豪華，實在可以用美輪美奐來形容。

追憶一邊行走，一邊心中暗自嘆道：“好哇！沒想到我的師傅居然還挺會享受的，居然將這個宮殿修繕的如此富麗堂皇，簡直跟宮殿都差不多了。”

想來他老人家一定極為有錢，甚至比之為小寶叔叔更加有錢的很。

但是，他既然這麼有錢，怎地從不見他拿出一分一毫出來捐助，反倒要韋小寶叔叔捐助，或者就是段延慶伯伯出千，詐賭了那麼多金錢？

是了，定是師父極為小氣，老是哭窮，存心裝出來一幅缺錢的樣子。這回回去之後可一定要羞羞他。。。

他一路行走之下，看著路上的富麗堂皇的宮殿，腦子卻還不住的胡思亂想。

但是他哪知道鳩摩智的行宮雖然金碧輝煌，但是自己本身卻並不是隨便揮霍之人。

而且鳩摩智自從當年被段譽吸空內力之後，功名富貴更是視之如糞土，哪裡會將這些錢財置於眼內。

回到吐蕃之後，他更是將修煉佛教經典作為第一要務，再也不理任何俗事。若不是當年卓不凡等人將他強行擄到中原，他也定是在吐蕃苦行，直到老死的結局。

因此，大輪明寺再怎麼有錢，也只是鳩摩智前半生的積累。而與此時的鳩摩智相比，自然已經是完全不同。

追憶當然不知道這些，因此看了大輪明寺之下，倒是對鳩摩智又有了一些新的看法。

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………【第三百二十四五章　信物】………

追憶隨著僧人一路行走，不多時便來到一處主殿之中。

那主殿之中，迎面供奉著一尊釋迦摩尼佛像，正自法相莊嚴地俯視著眾生。

那尊金佛高達五六丈之巨，通體金光耀眼，顯然乃是用純金所鑄成，那佛祖全身，綴滿了翡翠珠玉，簡直是珠光寶氣，極為亮眼。

追憶環顧四周，只見那尊主佛兩旁，卻又供奉了數十尊大大小小的密宗神像。

這些神像大小不一，但是至少也是真人大小。追憶細看那些個密宗佛教的菩薩佛像，居然也全是純金打造，身上綴滿的翡翠珠玉，極為華貴之能事。

而且那座主殿氣勢宏偉，四壁更是金光燦燦，顯然是貼滿了金箔。

追憶雖然視金錢如糞土，但是看到如此奢侈的建築也不禁為之心驚。

心道這藏傳佛教果然是名不虛傳，其藏民更是虔誠信佛，居然捐贈了那許多金錢，供養了一座如此宏偉的大輪明寺。

正自思量之間，只見那小僧已經注意到追憶的神色。

他不禁傲然一笑說道：“此殿乃是當年大輪明王所建，堪稱藏傳佛教之最。

他顯然對身為大輪明寺的一員頗為自豪，因此不禁又接著說道：“想我大輪明王乃是吐蕃國師，舉國上下更是將他作為活佛崇敬，故此大輪明寺自然由吐蕃國國君所供養。

當年建寺之時，吐蕃國主恩賜金銀無數。而吐蕃國民也是大量捐贈財物，大輪明寺內金銀一時堆積如山。

因此，方能將本寺建的如此宏偉壯觀。說完這番話語之後，那番僧不禁頗為得意的看了追憶一眼。

追憶點點頭道：“如此倒也難