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摘月派建在摘月山山巔。
摘月山綿延達千里。除摘月主峰之外,另有九座高峰。
如今,這十座山峰,均被摘月派用了起來。仙府、山洞遍佈這十座高峰。
摘月山的主峰,住的是摘月派掌門人閻新、閻新的家眷、閻新的親傳弟子和少量服侍的弟子。
摘月山還有另外六座高峰,是給摘月派的六位長老居住的。
摘月山的第七峰,住的都是築基期的弟子。
摘月山的第八峰,住的是練氣期的內門弟子。
而摘月派有著近兩千的掃地童子,都住在最後兩座山峰。
摘月派裡,並沒有築基期的掃地童子。因為,凡是進入築基期的弟子,都直接成為內門弟子。
周惟住在第八峰。
摘月山第八峰又被稱為斜峰。因山峰向著東風傾斜而得名。
斜峰半山腰,住著後天大圓滿的內門弟子。其上,為練氣一層,再上為練氣二層。到斜峰峰頂,住著練氣九層的內門弟子。
周惟的身份,在摘月派很奇怪。
她如今是練氣期三層的修為,但是她被安排住在斜峰的峰頂。和一群練氣期九層的內門弟子相距不遠。
若周惟真的是練氣三層的修為,她還會對這個安排有些彆扭。現在,她淡定的住在峰頂,無視門派內各種探尋的視線。
進入摘月派以後,先是由劉宇這位築基期弟子,告訴了這些新弟子一些門派事宜。
其後,他們被分配到了不同的住所。
新入門的內門弟子,在第一個月內,每隔一天,都要到斜峰的頂峰來接受築基期弟子的教導。
據說,掃地童子們是沒有機會接受這種教導的。
周惟也認認真真去聽了。
這一月中,分別由十五位不同的築基期弟子為他們講課。
第一次聽課的時候,周惟興致頗高。
她以前從沒有受過正規的修真教育。於是,她想著,這回能學到很多東西。
在聽課中,周惟發現,這位築基期講課的內容十分駁雜。
周惟在《輪迴長生卷》之中,學到的修真知識,更像是對這些基礎內容的提純與提升。
不過,由於周惟對修真的瞭解全部都來自於《輪迴長生卷》,對很多很基礎的知識,都是一知半解。經過這位築基期修士的講解,周惟頓時把以前一知半解的東西悟透了。加上她已經是元嬰期的修為,很多東西學到後面,都與一些基礎的東西有所關聯。這短短的課程下來,周惟悟到的東西,絕對比這位築基期修士所講述的要多得多。
講課的時候,這位築基期修士已經挑選了最基礎的內容,講述給這些新入門的弟子聽。
奈何,這些弟子連最基礎的修真法訣都沒有碰過,有很多東西,都聽得半懂不懂。
築基期修士自然也知道這情況。他只讓新弟子們先記下來。等他們開始修習法訣,自然就會碰到他所講述的問題。到時候,就可以學以致用。
這時候,什麼都聽懂了的周惟,就顯得特別與眾不同。
有時候,築基期修士會問:“你們有什麼要問的嗎?”
周惟就會立即站起身,將她悟到的一些東西說出來,同這位築基期修士探討。
周惟說的問題也很駁雜,有的很深奧,有的很淺顯。
築基期修士有時候會讚歎一句:“悟性極佳。”有時候又怒目道:“胡說八道!”
當築基期修士開罵的時候,周惟就不再說了。
她漸漸的明白,這位築基期修士腦中的知識,有些是和她學到的完全不同的。
這個修真界的一些知識,與她腦中的知識,是完全相反的。
周惟雖然不能確定的做出評判,但她隱隱覺得,她的知識是對的。
這個修真界的知識,有些是錯誤的。
周惟不認為,自己一下子就能改變這些築基期修士的想法。
加上,當她被築基期修士駁斥的時候,迎來的,往往都是新弟子們幸災樂禍的眼神。就連一直對周惟非常尊重的張廣澤,也給了周惟一個“不贊同”的眼神。
練氣期修士,有什麼資本,去反對一位築基期修士的言論呢!
於是,再開始聽課的時候,周惟只是默默的把一些可以“參考”的知識與自己腦中的知識相互映證。其他的,她就不再問了。
這些弟子,都不知道周惟元嬰期修士的身份。倘若他們知道
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