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其中，又以儒家最拉仇恨。
儒法之爭、儒墨之爭、儒道之爭，貫穿始終。
儒法之爭，最根本的是德治，還是法治的問題。儒墨之爭，是仁愛還是兼愛的問題。儒道之爭，則是有為還是無為的問題。
秦朝，以法家思想為正統。
漢初，則奉行道家的黃老之術，強調無為而治，休養生息。
到漢武帝時期，儒家才算佔據正統。
當然，說是“罷黜百家，獨尊儒術”，實在是融合了各家的經學。
表面上儒家為正統，實際執政時，還是推行法家的那一套，該殺人時，可是毫不手軟的。
因此，儒法之爭，就最為關鍵。
作為儒家代表人物之一的孟子，來到山海城，自然不是來隨便逛逛的。誰不知道，法家代表人物之一的衛鞅，正在山海城出仕。
儒家和法家，終究是要鬥一場。
歐陽朔作為領主，不會參合進諸子百家之爭，他奉行的是相容幷蓄，海納百川。
因此，歐陽朔才會以此為契機，要召開爭鳴大會。(未完待續。)
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