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乎杜絕戰車衝鋒的可能。而這樣的壕溝,又不至於影響騎兵的進攻。

商王帝辛,進駐牧野城府衙,將這裡作為大軍的臨時指揮部。

牧野城中的百姓,包括60萬奴隸,已經全部被轉移到朝歌,以免消耗儲存在城內的糧草,同時也是防範周朝的細作。整座牧野城頓時變成一座軍事要塞,除了士兵,就只剩下負責糧草輜重的後勤人員。

王室衛隊,接管府衙的守衛工作,務必確保商王帝辛的安全。

當天夜裡,帝辛在府衙,召集各路將領,商議明天的佈陣。歐陽朔作為異人代表,有幸列席這次軍務會議。

事實上,此時的歐陽朔,早已成為商王帝辛跟前的紅人,其地位,已經遠遠超出異人代表所擁有的許可權,他的很多建議,都能被帝辛所採納。

當然,歐陽朔的很多計策,背後都少不了沮授的身影。

……

孟津,庸、盧、彭、濮、蜀、羌、微、髳等諸侯,終於率部抵達。

彙集各路諸侯之後,在孟津,周武王與各路諸侯舉行反商誓師大會。

誓師大會上,周武王釋出討商檄文,列舉商王六條罪狀:第一是酗酒;第二是不用貴戚舊臣;第三是重用小人;第四是聽信婦言;第五是信有命在天;第六是不留心祭祀。

一個處於商王朝統治下的西面小國,竟然公然指責主君的罪狀,就連酗酒這樣的生活嗜好都能被列入其中,由此可見,周國是有多麼的虛偽。明明是犯上作亂,是謀逆,卻要將自己包裝成正義的化身。

隨後,舉行盛大的祭祀儀式,周武王與其他部落領袖對天盟誓,誓滅殷商。祭祀儀式,同樣是活人祭祀,不過是將祭品換成商朝的俘虜。

祭祀之後,兵峰直指牧野。

西周出動的軍隊,包括戰車三百乘,王室宿衛虎賁軍三千,甲士四萬五千。這些都是真正的正規軍,士兵訓練有素,實戰經驗豐富,軍紀嚴整且裝備精良。再加上諸侯武裝,總兵力達到七萬。除此之外,還有五萬餘異人軍團。

即便如此,周軍的武器裝備還是遠不如商軍。商人的青銅冶煉、製造水平極高,其生產的青銅兵器和鎧甲質量優良,效能遠遠超過周軍。

尤其步兵甲冑更是如此。商軍已經普及了青銅和犀牛皮製造的甲冑,尤其是青銅頭盔是當時商軍士兵的標準配備,其結構設計、製造工藝、產品質量和防護力即便在同期世界上都是首屈一指的。

而同一時期的周軍卻只有普通的皮甲甚至木甲,甚至連周軍的貴族軍官和近衛軍都沒有青銅甲冑,兩者在防護性上不可同日而語。

當然,相比歷史上幾乎沒有甲冑只有一把青銅戈的奴隸大軍,周軍雖然不如商軍,可卻比歷史上的奴隸軍強太多。

周與商是世仇、夙敵。

這其中,即有商皇室對周武王連續三代殺爺、屠父、誅兄的世仇,更有由於商屢次出兵伐周,導致的兩國間對領土、人口和統治權的爭奪。

因此,無論是雙方王族間還是國家間和民間,雙方一直齷齪不斷。到周武王時期,西周舉國上下對商已經積壓了至少一百年的血海深仇。

西周這次不惜一切代價,孤注一擲,把舉國所有能用的兵力傾巢而出。因此周人沒有退路,一旦戰敗後果不堪設想。軍中上到武王下到士兵,其軍心、士氣都極端高漲、統一。

諸侯出動的,也都是本國最精銳、最強大的正規軍。

商從建國起,就不斷對周邊臨國、部落和民族進行征討。其目的一是擴大版圖,再就是為掠奪人口。而掠奪人口除了增加奴隸擴大生產外,一個重要目的,就是為神權的占卜和祭祀獲取活人祭品,或為貴族獲得殉葬用的活人。

殷商的神權統治極其嚴重,經常要活人祭祀。而這些“材料”還講究“質量”,大多要求一定要年輕力壯,這就註定需要大量源源不斷的活人。因此,商朝對外掠奪人口非常頻繁、嚴重。而且整個商族都過於崇尚、信仰暴力和武力,對周遍尤其是西方部族和國家大多采取直接、簡單的暴力手段。

這最終導致這些民族對商充滿了刻骨銘心的仇恨,一旦時機成熟勢必不惜一切代價復仇血恨,其軍心士氣和西周是一致的。

周皇室一貫溫和、賢良的“仁愛、親善愛民作風”,導致西周三代皇室無論在國內還是周遍部落、諸侯的王室和民眾中,都有相當大的號召力,因此可以作到一呼百應。

浩浩蕩蕩的大軍,順著渭水,直撲牧野而來。各路諸侯國的旗幟,迎風飄揚,昭

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