第一百三十章 涿鹿之戰（四）（200訂閱）

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夫之間的戰爭，即遊牧文明與農耕文明的衝突；而涿鹿之戰則反映了華夏族群與東夷族群之間的對抗。

神農氏並不是一個確定的人物，而是一個超越部落概念、延續幾百年甚至上千年的部落共主世家，類似東周時的周王室，後來則代指神話時代末期、傳說時代初期的一段歷史時期。

炎帝、黃帝、蚩尤都是神農氏時期的英雄人物，因此從大概念上來說，他們都屬於神農氏，只不過代表了不同的族群。在共主勢力衰微的時候，他們都有心取得對天下—地域、人民、財產的支配權，所以彼此間戰爭不斷，最終在涿鹿之戰後塵埃落定，黃帝得天下，成為主角中的主角。

本場戰役的時間切入點，正是公孫軒轅擊敗炎帝之後，涿鹿之戰爆發的前夕。這個時期，雙方已經對峙了很長一段時間。

蚩尤部落因為是遠道而來，首先建築了蚩尤城，以為據點。蚩尤城後來被應龍放水沖毀，蚩尤只好上山築寨。蚩尤寨分為三寨，彼此呼應連線。蚩尤寨距離黃帝城，不足十公里。

除此之外，在距離黃帝城西面不遠處，還有一座炎帝營，是炎帝部落的據點。黃帝陣營的玩家，可以趕到炎帝營，尋找分支任務。

歐陽朔和王峰，準備從西城門進入黃帝城。

城門兩側，分別站著兩名守衛。他們身穿黑色麻衣，脖子上掛著一串由野獸牙齒編制而成的項鍊，手持石鉞。石鉞的構造，有點類似於商周時期的戈。主體是一杆一米五長的木杆，木杆頂端，固定著一柄由特定的石頭打磨而成的斧頭，刃部呈弧形，看上去極為鋒利。

守衛檢查了歐陽朔的身份令牌之後，立即放行。

歐陽朔本來還想用金幣賄賂一下城門守衛，順便打探一下訊息。可是轉念一想，黃金這玩意兒，在原始社會根本就不流通，只得悻悻作罷。

進城之後，歐陽朔並沒有直接去覲見黃帝。雖然說作為異人代表，他擁有覲見陣營首領的權利，但是如果沒有什麼要緊的事情，隨隨便便地就去打擾這位大boss，那是會讓黃帝反感的，有點得不償失。

黃帝部落，除了首領黃帝，元妃嫘祖之外，還有風后、力牧、常先以及大鴻四位重臣。其中，風后為相，力牧為大將。常先就是鼓的發明者，至於大鴻，則擅長訓練部隊。

歐陽朔準備將突破點，放到嫘祖身上。他信心的來源，自然就是山海鎮獨一無二的彩蠶。

作為先祖女性中的傑出代表，嫘祖首創種桑養蠶之法，抽絲編絹之術，諫諍黃帝，旨定農桑，法制衣裳，興嫁娶，尚禮儀，架宮室，母儀天下，福祉萬民，是以尊為先蠶。

身為黃帝的元妃，嫘祖自然是住在部落的宮殿當中。當然了，按照原始社會的生產力水平，即使是部落王宮，也不過是大一點的土坯房罷了。

部落王宮位於黃帝城正中央，門口有衛兵把守，四周極為空曠，佔地面積十分之大，充分彰顯了王族的尊貴身份。

像其他的部落建築一樣，王宮的建築結構也是茅茨土階，即夯土為臺階，木架為骨，草泥為皮，屋頂覆茅草。

整片王宮並非單獨的一棟，而是由四五間土坯房組合而成的一個建築群，看上去還是非常的壯觀。主殿高八米，最高處接近十米，光是底下的臺階，就有一米高。宮殿的外牆，用黃泥拌草糊成，看上去極為牢固。黃泥曬乾之後，不懼雨淋，顏色亮麗，非常的美觀實用。

因為原始社會都會在屋子裡面挖一個火塘，平時用來燒火煮飯，冬天還可以燒火取暖。因此為了解決排煙的問題，必須要在屋頂開口。但是開口的話，下雨會漏雨，所以得架上茅草屋簷。整個體系，看上去非常的科學合理。

不得不說，這樣的原始建築，充滿蠻荒之美，簡約而實用。歐陽朔在想，如果孫小月看到這樣的建築，一定會為之痴迷。(未完待續。)