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民間對動物的崇拜主要體現在對五大家的崇拜上,這是一種對妖仙的崇拜,同樣源於萬物有靈的思想。五大家也叫五大仙,包括狐仙、黃仙、白仙、柳仙、灰仙,民間俗稱狐黃白柳灰,或稱灰黃狐白柳。

民間普遍認為五大家是與人類長期伴生的,屬於亦妖亦仙的靈異,如果侵犯了它們,使它們受到損害,它們就能以妖術對人類進行報復,使人類受到不同程度災難的懲罰;倘若人們敬奉它們,則會得到福佑。

因此,民間許多家庭中都供奉五大家。供奉的方法有兩種:一種是在家中的佛堂、祖先堂旁邊供全神像,全神像包括九位神靈,即增福財神、福、祿、壽三星及五大家,分三排順序排列。

五大家的形象都是人像,慈眉善目,除白仙被附會為白老太太的女人形象外,其餘4位都是男像,穿官服,帶暖帽,顏色為灰藍或石青等。

張麗華說,她的道行還不夠,只能說是黃鼠狼妖而已,因為一次事情,叫她折損了一次成為妖仙的機會。

在韋滂吃了那奇怪的肉之後,忽然就遭遇了戰亂,當時兵荒馬亂,哀鴻遍野,怨氣沖天。

當然像這樣的環境中,最容易滋生一些妖魔鬼怪,比如風魔、狐仙、狼妖、和黃鼠狼精。

吃了怪肉的張麗華當時身體有了一種很奇怪的反應,而韋滂一味張麗華得了什麼病,不敢吃肉,就將張麗華給放生了,畢竟對於黃鼠狼,縱然韋滂英雄一世,還是比較敬畏這樣的傳說的。

張麗華遇到的第二戶人家,其中的男主人長著一雙齙牙,張麗華也不知道如何稱呼他,就將他稱為大齙牙了。

那時候大齙牙正跟老婆進行造人活動,忽然就聽到窗外雞窩裡的雞在叫,叫聲相當慘烈。他老婆就說,快看看雞怎麼了?

大齙牙正在興頭上,氣得說:“你還是老婆嗎?咱們倆在這整得好好的,你竟然讓我去找雞?”

她老婆掄圓了給了他一個嘴巴:“我讓你去看看咱們養的雞,你想什麼呢?”

大齙牙蒙了,捂著臉說:“咱們家可不養那些,現在經營色情場所是違法犯罪的,我連二奶都沒錢包,我能養雞嗎?”

她老婆跟他沒法說了,起身穿好衣服說:“我到窗戶下看看雞窩裡面是不是進黃鼠狼了,你趕緊吃腦殘片啊。”

大齙牙這才明白過來,趕緊跳下來,說:“你別去,我去看看。”

他這一開啟雞窩的門,看到一隻大黃鼠狼正咬著一隻雞,黃鼠狼那時候縱然就是張麗華,不過尚未開啟靈智,大齙牙可氣壞了,那雞是用來下蛋的,他抄起棍子就捅,張麗華一驚就跑出來了,他正在氣頭上,那真是金猴奮起千鈞棒,玉宇澄清萬里埃。

但張麗華那時候只道是命休矣,卻不料遭遇了一個牛鼻子老道,那老道說不能打黃鼠狼,就花了錢將張麗華買了回去,放在了道觀裡面飼養。

漸漸的,張麗華每日看著牛鼻子老道對著神像唸誦,逐漸的有了自己的思想,某一日,戰爭蔓延到了這裡,牛鼻子老道忽然逃離了道觀,而張麗華卻沒有離開,坐在了神像下面不斷冥想。

正正七七四十九天,張麗華一口肉都沒吃,一口水也沒進,當她醒來的時候,不知道為什麼,忽然自己竟然變成了一個孩童,身上什麼衣服都沒穿,然後白白胖胖的一樣女嬰兒。

我問張麗華,我說這是不是和你吃的那肉有關,張麗華說不知道,她也不知道那是什麼肉,但是吃了之後,她就有了人類相當的智力。

言歸正傳,當張麗華知道自己變成人類小娃娃,真是又驚又喜,正要離開,但外貿喊聲連天,因為正逢亂世,民不聊生,所以老百姓也紛紛正在逃難。

那時候陳國的至宣帝陳頊正試圖結好北周,夾擊北齊,當時張麗華所在的地方,就是戰亂之地,而後來,一個路過計程車兵頭目看到了張麗華,心慈手軟,就將那張麗華作為義女撫養。

張麗華的養父叫做張華年,他們祖上是有當士兵的人,然後世襲當兵,不算是很高的出身,而當時她還有個哥哥,叫做張達明,在戰場上英勇殺敵,屢建戰功,但朝野黑暗,張達明卻沒有機會尚未,只能協同自己的家人在老家織蓆賣席,生活窮苦。

那時候的張麗華,乾淨的跟張白紙一樣,本來日子雖然艱苦,但她生活的也算幸福,父親和哥哥都將她視如己出,關愛有加。

但有一日,哥哥得了肺病,需要大把的醫藥費,但她們家一貧如洗,也沒什麼錢,就託關係,去尋找當日張華年的上司索要一些醫藥費。

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