第1106章 地球

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走動，放任人族自行成長壯大。則人族自立可期也！”

原始天尊聞言點頭道：“若有朝一日人族能憑自己的本事跨出所居的星辰，回到四大部洲，則人族方可謂真正獨立，成天地人三才鼎立之勢。”

當下二人計議定，自去紫霄宮稟報了鴻鈞老祖。

洪鈞老祖也點頭認可，乃發下法旨，詔女媧娘娘、接引、準提等一併到紫霄宮，通天教主也出。

六人領了道祖法旨，自去天地間尋訪最適合人族身存繁衍之地。

最後，選中了一顆蔚藍的星球，一應佈局山川海洋竟與四大部洲極為相似。

六聖大喜，當即達成了共識，共同施展**力於一夜之間將所有普通人族及其建築、生活、生產工具等全部移到了這顆藍色星球之上。

聖人**，非同凡響，眾人一夜之間轉換了生存環境，卻都懵然不知。

有少數心智聰慧，學識淵博之人透過檢視星象及山川走勢，發覺了不同，最終卻也無法解釋，只得自行修改了天文曆法，時間刻度等等來適應新的環境。

慕白元神之軀看著事情發展經過，心中頓時生出幾許荒謬之感，想當初人類一直堅信天圓地方，甚至因此產生爭論，導致殺人放火之事發生，最後才得出結論：地球是圓的！

媽媽的，地球也是一顆星辰，自然是圓的。

但是，盤古開天闢地所生出的大地那就是一片平坦的啊！

天圓地方這是天地開闢以來，所有大能為、大神通的仙聖巫妖所共見，哪是虛妄的！

不周山倒塌之後，天搖地動，女媧煉石補天，斬玄龜取其四足煉製撐天巨柱這些事可都是慕白元神之軀親眼見證了的，哪還有什麼疑惑。

不過，經歷此事，他卻開始懷疑起自己所生活的地球，懷疑起那顆穿越而去的鬼星。

鬼星，真的存在嗎？會不會也是一樣的存在？又或者說，那個傳說中的雨仙界本就是一個虛無，就連冷雨也只是其中的一個虛幻而已。

慕白元神之軀搖搖頭，將腦中的胡思亂想剔除，徑自領著一眾同門靜修了去。

且說人族舉族被遷到地球之上，當然那時候還不叫地球，人皇姬發這一日在鸞殿之上接受百官朝拜，隨後便大封諸侯。

最後將伯邑考封為樂王，封地在偏遠的南方溼瘴之地，伯邑考無奈只得聽封去了。

姬發還欲發配蘇護，奈何蘇護擁兵二十萬坐鎮冀州，雄霸三關之險，姬發亦不敢逼迫太甚，只得勉強封了蘇護繼續做他的冀州侯，自成一國了事。

數十年後，蘇護終老，所轄之東伯侯領地方才漸漸被朝廷侵吞，最後只保留了冀州一地。

周朝建立，因西岐城早先地脈被打散，龍氣已洩，乃定都鎬京。

姬發駕崩之後，周公輔政，定禮樂立國之道。

所謂禮，便是等級制度，天子、諸侯、公卿大夫、士、貧民，各個等級之間規矩森嚴，禮制嚴謹，下對上該如何、上對下該如何，半點不容逾越。

所謂樂，便是思想教化之術，因為禮制的嚴謹導致人與人之間是不平等的，不免就會有些矛盾，緩解矛盾的手段便是用教化之術來奴化萬民，使各安於制度的約束。

禮樂治國之道乃是人族擺脫神權至上的開端。

在此之前夏商兩朝、甚至三皇五帝時代，人類每有大小事務俱都禱告於天，祈求神靈決斷，祭祀犧牲不斷。

從周公起，人類方才算是真正有了自己的制度方略，解決事務的規矩，教化育人的方法。

禮樂治國之道也算是闡教教義在人族思想上的傳承和體現。通篇充斥著等級概念，在這種制度下，有能力不如出生好，出身不好的要想出人頭地那是千難萬難，一但有人有任何舉動與禮制有違，則立即被打落凡塵。

不但如此，還要輔以教化，讓所有人都認同人生來就是不平等的，那些諸侯大夫們生來就高人一等，理應享受，剝削平民百姓，而平民百姓就應該心願誠服地被剝削，還要歌功頌德。

這當然不是說禮樂治國之道就是萬惡的，相反它是有劃時代的積極意義的。

但這種思想也不能持久，人族一旦擺脫神權的束縛，思想解放出來，又豈能在聽你一家之言？

況且這種制度將天下人才阻攔於權利之外，既沒有參政的權力，也沒有政治上的地位。久而久之必然引起天下不服，於是不到百年，禮崩樂壞，冀州侯蘇護後人率先舉旗聲稱不願奉行禮樂愚民之道，周王朝派兵征伐，眾諸侯各懷