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孔宣,一個鳳凰化著人形的強者。慕白元神之軀的本尊對其有著深刻的印象,曾經甚至羨慕這樣的一個存在和種族。
在慕白元神之軀威逼利誘,將孔宣硬收入門下,心中得意。
一番興奮之下,又將天庭中的靈藥寶物大把大把地送給孔宣,將天庭中秘傳的妖修之法也選擇性地教了許多。
這傢伙到也是不可思議的人物,等到慕白元神之軀驚覺之時,其已經以不可思議的速度一舉成就了仙道。
慕白元神之軀想起六耳獼猴前車之鑑,生恐孔宣超過自己,讓自己再次受人嘲笑,也就漸漸放慢了對孔宣的調教,只告誡他要打好根基,不可急躁。
其實,這也算是金玉良言,那孔宣倒也聽了進去,整日裡就在那裡打熬法力,這道行進境也就慢了下來。
這一日,崑崙山傳來陣陣宏大的聲音:“我為鴻鈞首徒,掌教化之功。今立一教,曰:人。以教化眾生,傳道祖**。”
此言一出,天地一陣紊動,三界眾生在氣機牽引之下皆向崑崙山拜倒,口呼大德。
天道感應,降下無量功德,地湧金泉,天花紛落,異香撲鼻。
太上老君得了人教教化功德,加上開天功德,再加上本來就是準聖極致的修為,立時便成就了混元聖人,證得無上道果。
三界眾生齊齊震動,都拿眼看著崑崙山方向。
許多大神通者正欲前往恭賀,卻又聽崑崙山傳來原始天尊的聲音,同樣響徹三界:“我今亦立一教,名曰:闡教!闡者,明也。應天順人,闡發大道。天地靈物,異秉超然者,可入我門,可得正道。”
旋即,通天教主之言又傳了出來:“我今亦立一教,名曰:截教!截者,斷也。道法自然,何物不可成道!三界之中,芸芸眾生,皆可入我門下。善保自身,各自修行,可得真道。”
二人語聲落地,皆天降異像,如老子一般,同時成就了無上混元道果。
此次,三清同時證道,三界震動,所有修士全都瘋狂起來,拼命往崑崙山趕去。
帝俊和東皇卻沒有動,二人坐在天帝的椅子上,相對久久無言,都從對方眼中看到了深深的憂慮和恐慌。
女媧造人成聖,三清立教證道,皆與人族相關。
一個新生的小小人族,竟然一舉成就了四位聖人,帝俊和東皇心裡都升起了一絲明悟,似乎看到了妖族沒落、人族大興的前景。
天庭中一片死寂,二位天帝不動,作為臣子的慕白元神之軀等人自然也不會去崑崙山湊那個熱鬧。
一時間,整個天庭變得沉悶起來,顯出一股頹唐的氣息。
慕白元神之軀嘆了一口氣,心道兩位天帝應該也知道了天道在人,此乃大勢所趨,無法逆轉,於是走出知情司,往天庭大殿方向行去。
一路上,慕白元神之軀記起鴻鈞之言,自己終歸是要拜入鴻鈞門下的,只是鴻鈞六徒,接引與自己互看對方不順眼,這西方教是不用想了,三清門下倒是可以考慮。
可惜的是,太上老君和原始天尊都看不起妖族,光看他們的立教之言便可知曉一二了。
老子只在乎人族,只管自己能夠證得混元就好。
原始天尊一個闡字,直接將天地眾生分了三六九等,只收天賦異秉、靈種神物、天生地養之人。餘者,如妖族,所謂蠃鱗毛羽昆五類,皆是下等畜生一類,自不入原始法眼。
而通天教主的截教,雖說有教無類,其教義強調保持自然形態,重視個人修行、漠視生命道德,不問出身,只問是否有向道之心,實在是為芸芸眾生指了一條超脫的明路。
然而,終歸不如天生地養的靈物和人族那般受到天道眷顧,日後封神大劫,灰飛煙滅,繁華眨眼成空。
慕白元神之軀這些年在妖族天庭,本抱著過一日算一日,待強大之時開啟寶葫蘆空間,帶走所取得的寶物便是,一直想著百年之後,此間就算是天地破滅都與自己沒有了關點關係。
可是如今,地書碎片的時間居然停止了,居然停在九年這個期限之上。明明只還有九年之期,卻是停了下來,讓元神之軀在此間又多呆許千年之久,然而,那九年依舊是九年。
如此一來,讓他時時擔心有朝一日滅族之禍降臨到自己頭上,實在不願日後再受此等煎熬,所以卻實在拿不定主意是否拜通天教主為師。
然而,除此之外,就只有女媧娘娘這一條路了,這也是慕白元神之軀想象中最好的一條路。
可惜的是,女媧不立教
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