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趙長河當然不可能知道遠在函谷發生的事情,他的眼睛看不到那麼遠。 和嶽紅翎雙修之後傷勢略復,趙長河還有一堆事情要做。 醒來之時嶽紅翎在睡覺,可不是被衝暈了,而是因為這一戰加上雙修對她有所感觸,在沉眠入定呢……趙長河便也不去打擾,感知了一下自己的狀態。 傷勢是沒大好,但修行上限卻在增長。 戰鬥歷來是最錘鍊人的,尤其他這種練血煞的,即使已經脫離了養煞升級的層面,這種大戰之下依然是能夠得到很強的進益。而此地是長生天神打磨給自己復甦之用,構建了很完整的聚靈陣法,周邊磅礴無匹的信仰之力構建而成的能量此刻無主,別人用不了,可他修了氣脈之書後呼叫十分方便,和泡什麼靈泉沒有區別。 區區這一次雙修療傷,他得到的好處大得就不可估量,嶽紅翎索性都入定去了。 此地還可以繼續修煉一段時間,讓三娘都一起來,把此地積累的信仰能量吸收了再說…… 取出新得的真幻之書琢磨了一下,很意外的是瞎子依然沒有出現……按理每次得到天書,她的反饋都較為明顯,這次居然如此沉寂,讓趙長河有點不習慣。試著喊了兩聲,沒有回應……趙長河也沒糾結,直接看書。 這一頁真幻之書……嚴格來說叫有與無,真要論虛玄程度,其實未必就高於之前那頁因果之書。但由於結合了氣脈那一頁、又有瞎子稍加指點,讓你至少能看見一條因果線……即使看見了也做不到什麼、甚至未必看得出那代表什麼因果,好歹有東西“可見”。只要可見,讓人感覺就踏實不少,覺得是早晚有一天能抓住的。 這本身就是“有”帶來的意義,讓人可見、可認知。 這一頁有與無,則讓人完全摸不著頭腦,根本沒有東西可以看見,更別指望像早前那幾頁一樣有什麼vr場面給你演示,主打一個抽象。 有與無,這個命題首先依託於定義。好比此時空蕩蕩的口袋,問裡面有沒有東西,那首先要確定這個“東西”的定義,“東西”指什麼?錢財物品是沒有的,但有空氣、有灰塵、有尚未被認知與觀察到的微粒。不做好定義就說有與無,那能槓到地老天荒的。 此刻這頁書裡,你要說有沒有一個肚兜,那是肯定無的。那麼有什麼?有法則。 以此類推,這個法則指向的有與無,必須是指一個明確定義的目標,比如具體時間具體地點裡的一把龍雀,在這裡就是有,不在這裡就是無。不在這裡卻能被看見,那叫幻;在這裡卻看不見,那叫隱。 有與無的轉換不太可能修習,至少不是現在的水平能夠修習。現在這種水平能夠從中得到的最多隻能是真與幻、虛與實的體驗。就連瞎子都不敢把這頁叫做有無之書,只敢稱之為真幻之書。 這種東西也無怪乎長生天神抱著那麼久都學不到什麼,烈也直接丟了,“不合我的路子”。 但若是對於波旬,這頁天書至少可以讓他很輕鬆地把幻術推得登峰造極……只是有點大炮打蚊子的意思了,這種神物只用來修幻術…… 不知道對於瞎子和九幽來說,能讓她們得到什麼……比如會不會無中生有地讓瞎子擁有身軀?這不是沒可能的,理論上說,只要是可被這天道之下定義的東西,依託這頁天書就應該可以無中生有,那才配稱法則……也可能是整個世界形成的最核心一頁。 趙長河同樣不想拿這東西來學什麼幻術,最多學破幻。 他更想學的是虛與實。虛實與真幻的概念並不一樣,但本質類似,需要的前提是堪真,看破本質的能力。 就比如……趙長河功聚雙目認真看了一眼自己與嶽紅翎的因果線。 因果這東西存不存在?它必然是存在的。但它是看不見的,是虛的概念,但既然存在,它就可以呈現為實。 結合望氣術看的因果,只能看見有線條相關,是無法確定這些線條代表了什麼的。但這一刻結合這一頁天書,趙長河可以清晰地辨認出自己和嶽紅翎之間的線條的實際概念。 起始的那一點,那是恩。 嶽紅翎救了自己的恩情,是諸果之因,雙方一切緣法的開端。 這個開端之下,原本會散開很多線條,比如有可能存在的師徒線,他曾經想要向嶽紅翎習武,但這條線已經斷了。延續的線是崇慕,“那就是我心中的江湖”“我也要成為這樣的人”,這一條線接續於恩義之後,伴隨著另一條男人對美女的天然慾望夾雜在其中,螺旋組合,成為一條越來越粗的線。 這條線在北邙壓寨夫人那一刻結出了新的果……趙長河臉有點紅,因為他發現了,在那時候自己對紅翎已經是愛意。原來那時候就已經愛上人家了……不是這樣明白地看見,那是真不敢認的。 而一因影響諸果,比如自己身上原本會存在的“山匪”“作惡”這類的可能性,直接被嶽紅翎的恩義與愛慕之因盡數斬斷,明明身處匪窩裡,卻走向了連最初晚妝都吃驚的俠客之路,皆源於此。本小章還未完,
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