第四十三章 二年

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等，這不是一句話二句話能夠說清楚的。

大宋境內，在趙煦的支援下，城隍體系全面鋪開，后土娘娘的輪迴權柄日漸穩固，佛教徒縱然有心對抗，卻也無能為力。

“今日之我，雖無道教教主之名，卻有道教教主之實。佛道之爭，是該有個了結了。”曹旭做出了決定。

次日，曹旭上書趙煦言道，胡教借五胡亂華之際，紮根中原，後雖改名為“佛”，但本質未變，包藏禍心，亂我華夏正統，竊我神州氣運，世有胡佛而無漢佛，便是鐵證。請官家明辨是非，撥亂反正，滅胡佛立漢佛。

時隔二年，高居廟堂的清玄真人再次出手，這一次，是絕殺。

一石激起千層浪，宋朝的佛門雖然略顯式微，但是各處寺廟佔據的田產、名下的佃戶，卻絕不在少數。

這一塊十分鮮美的肥肉。

在趙煦變法過程中受損的各地地主豪強，紛紛擦亮了眼睛。

道教也好、佛教也罷，只要肯用心蒐集，黑材料都是一大把，畢竟傳教的都是人，是人他就會犯錯誤。

很快，各地就上報了諸多僧人不守清規戒律，寺廟強行霸佔田產等等諸多奏章。

紹聖四年五月，趙煦下令各地寺廟整改，滅胡佛立漢佛。

大宋變法已經到了一個瓶頸，趙煦已經找不出更多的利益空間，來滿足變法的需求。

除非他能夠滅掉西夏，攜滅國之威，才能夠繼續將變法推行下去。這也是他願意和遼國和談，各取所需的重要原因之一。

變法革新，總要有所犧牲。這個時候，曹旭為趙煦指出了一個新的，可以從容下手的地方。