第八十三章 遊記

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喧鬧過後，是一片寧靜。

曹旭獨自一人來到了懸空寺對面的宣靈山上，曾經刻有《涅槃枯榮禪經》經文的石壁，現在只剩下了幾許殘痕。

無所謂的笑了一笑，曹旭伸輕撫著石壁上的殘痕，《涅槃枯榮禪經》的經文從腦海中流淌而過。

時至今日，他已經將枯榮之法修煉圓滿，對於更加高深的涅槃之道，也有所領悟。

涅槃之道有二重境界，第一層為“生死境”，第二重為“超脫境”。

修成“生死境”，可以涅槃重生，修成“超脫境”，則有望往生極樂世界。

這與道家修行中的“出陰神”，“出陽神”頗為相似。

陰神即鬼仙，《鍾呂傳道集》有云：“鬼仙者五仙之下一也，陰中超脫，神像不明，鬼關無姓，三山無名，雖不人輪迴，又難返蓬瀛，終無所歸，止於投胎奪舍而已。”

鬼仙為修煉之最下乘，可投胎、奪舍、借屍、轉世等。

但是如果能把陰神轉陽，成就陽神，則可以神遊太虛，飛昇天界。

對於什麼往生極樂世界，飛昇天界，曹旭不置可否。沒有調查，就沒有發言權。

這時，身後一陣腳步聲傳來。

曹旭轉身看去，卻見來人是一個身穿灰色淄衣的老尼姑。

“敢問師太法號？”曹旭行了一禮，問道。

“阿彌陀佛，貧尼定靜。”老尼姑說道。

“原來是定靜師太，久聞師太大名，今日一見，果然是盛名之下無虛士。江湖之中再添一位先天高手。”曹旭說道。

定靜師太眼眸中無悲無喜，神色淡然平靜的說道：“阿彌陀佛，貧尼不過是對禪經佛理略有所悟罷了。”

曹旭點了點頭，他參悟《涅槃枯榮禪經》的時候，是從武功心法的方面入手，而定靜師太則是從禪經佛理著手，提綱挈領，水到渠成。更加的正宗，也更加的玄妙。

全真教雖然講求“三教合一”，終歸還是以道家心法為根基，曹旭的修行，同樣也是如此。縱然他將《涅槃枯榮禪經》修煉到了圓滿的境界，在涉及到精神層面的戲微變化上，還是有所不及。

“定靜師太，就是恆山派一直以來不肯同意併入全真教的底牌嗎？”曹旭問道。

曹旭的雙眼之中隱約有火焰跳動，目光凌厲，恍如刀劍，視線所及，正是定靜師太一身氣血變化的各個節點。

定靜師太悶“哼”一聲，後退了三步，略作喘息後說道：“阿彌陀佛，貧尼會去勸說二位師妹放下執念的。”

在定靜師太的勸說下，定閒和定逸二人終於同意併入全真教。

曹旭的恆山之行，也劃上了一個圓滿的句號。

唯一讓他感到意外的，就是定靜師太的突破。《涅槃枯榮禪經》沒有成就了令狐沖，卻成就了這位恆山三定之首的定靜師太。

此行不虛，恆山腳下，曹旭回首望向山頂的方向，滿意的點了點頭。

下一站，終南山。

半個月後，一路上游山攬勝的曹旭，慢悠悠的來到了重陽宮，見到了被推舉為全真教傳戒大律師的封不平。

這些年來，封不平帶領全真教的出家道士們在重陽宮中鑽研道學，完善教義，對全真教的發展，做出了突出的貢獻。

“林師侄，你怎麼有空到重陽宮來看我這個糟老頭子？”封不平笑呵呵的問道。

“封師叔說笑了，您老當益壯，可和糟老頭子搭不上邊。”曹旭說道。

自從修煉《九陽神功》走火入魔，武功盡費之後，封不平將所有的精力投入到了道學的研究之中，現如今全真教上下，論及道學修養，封不平當在前三之列。

“師侄此來，是想請師叔主持編撰一部遊記。”曹旭說道。

“什麼樣的遊記？”封不平頗有些奇怪的問道。

“一部老子西行教化眾生，化胡為佛的遊記。這部遊記須得通俗易懂，易於傳播，但又要將我道家精義融入其中，二者兼備，這個重擔現在也只有師叔您能夠挑得起來。”曹旭說道。

封不平“哈哈”笑道：“好，這件事情我就應下了。”

曹旭說道：“除去老子外，我已經為師叔選好了一個角色，一個一路上保護著老子西行，神通廣大，能降妖除魔的角色。”

“哦，什麼樣的角色？”封不平問道。

“無支祁。”曹旭說道。

無支祁，別名巫支祁。據《山海經》等史籍記載，巫支祁是堯舜禹時期的