第八十章 少林與武當的落幕

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嵩山腳下，登封縣城。

曹旭和嶽靈珊順利的與護送《易筋經》的真傳弟子們匯合，看到面前的三名真傳弟子黃德、張千二和嶽冥軍，身上都沒有了往昔的浮躁，變得沉穩、堅毅了起來，曹旭暗自點頭，沒有枉費他的一番苦心。

“走，去少林寺。”曹旭招呼一聲，一馬當先。嶽靈珊和黃德等三人立即跟上。

這是他第三次來到少林寺了，曹旭緩步走在山路上。

記得第一次來少林寺，他讓任盈盈放了一把火，將少林寺打落神壇；第二次來少林寺，借東方不敗之手，大大削弱了少林寺的實力，迫使少林寺封山。

這一次，他從日月神教奪回了《易筋經》，千里迢迢送還少林。究其根本，就是在拿少林寺刷聲望。在少林寺的傷口上，狠狠的撒上一把鹽。

當全真教將《后土往生經》在中原大地上傳播開來後，佛道之間的矛盾激化，根本就無法避免。

后土是道教尊神，同時在儒家文化之中，也扮演著重要的角色。

天地君親師，后土，便是大地的化身。

當輪迴權柄屬於后土，也就代表著佛教將成為儒家的附庸，這也是為什麼儒家對於全真教四處傳教的事情，睜一隻眼閉一隻眼。甚至朝堂之上，已經出現了要將《后土往生經》欽定為正典的呼聲。

儒道釋三家之間的鬥爭從未停止過，就像儒家在有意無意的放縱全真教的發展的同時，卻也時刻警惕著，防備著道家以此為跳板，從而步入朝堂。

和外來的佛家相比較，道家上不缺治國理政的方法，下又有安撫民眾的手段。強漢、盛唐，和道家黃老學說之間，都有著密切的聯絡。

包括大明太祖朱元璋打江山的時候，身邊的謀士也多為道家高人，最有名的莫過於劉伯溫。得江山後朱元璋曾親自為《老子》一書作注，以自家心得立說，並盛讚《老子》乃“萬物之至根，王者之上師，臣民之要寶”，可見道家的影響力。

這也是為什麼嘉靖皇帝冊封曹旭為正三品的輔國真人，會遭遇內閣的抵制，面臨巨大的壓力。

輔國，這二個字實在是太過於敏感了點，嚴重刺激到儒家官員們的神經。

曹旭邊走邊思考著，不一會兒，便已經來到了少林寺山門外。

山門處的二個和尚看到有人前來，便迎了上來。

“阿彌陀佛。”走到近前後，二個和尚齊呼佛號。看到曹旭等人都攜帶著長劍，左側較胖的和尚立即說道：“諸位施主，本寺閉門封山，恕不接待江湖中人。”

“小和尚，我們可不是來遊玩的。”嶽靈珊笑著說道。

曹旭說道：“還請小師傅稟報貴寺方證大師，就說全真教林平之，攜師妹嶽靈珊，門下弟子黃德、張千二、嶽冥軍，特來送還貴寺寶經《易筋經》。”

全真教，林平之，傳說中的先天功傳人，“天下第一”高手，就這樣出現在了面前。二個和尚的呼吸都有些急促起來。等他們聽到“易筋經”這三個字之後，不敢耽擱，胖和尚立刻轉身向著寺內跑去。

一會兒後，一大群和尚便從寺內湧了出來，為首的正是少林寺方丈方證大師。

“阿彌陀佛，林施主高義，少林闔寺上下，必將永記在心。”方證大師說道。

“方證大師言重了。”曹旭說道。這時，一直沉默不語的嶽冥軍解下了身後的包袱，從中取出了一個黃梨木匣子，雙手捧著，走到了方證大師身前。

方證壓抑著心中的激動，伸手接過了木匣子，開啟後，用手指輕輕的摩挲著那熟悉的書頁，一時間，悲從心來。

片刻後，方證大師平復心情，對著曹旭一拜，說道：“林施主大恩大德，蔽寺無以為報，來日若有差遣，只要不違背江湖俠義，少林寺上下，赴湯蹈火，在所不辭。”

曹旭說道：“方證大師切莫如此，少林寺為我正道泰山北斗，威名遠播，時至今日，卻屢遭大難，能為少林寺盡一份心力，也是我的榮幸。”

方證大師略微沉默了一下，說道：“本該請林施主入寺奉茶，然本寺閉門封山，失禮之處，還望林施主海涵。”

曹旭笑著擺了擺手，說道：“《易筋經》既然已經完璧歸趙，此行也算是功德圓滿，我等就此告辭。”

曹旭等人漸行漸遠，方證大師長嘆一聲，轉身率領著少林僧眾回到了寺中。

嵩山腳下，曹旭和嶽靈珊分道揚鑣。嶽靈珊要回華山看望嶽不群和甯中則，曹旭則要繼續南下武當山。

黃德、張