第31部分

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自己的吸引力，把上顎前齒的一部削去，修成楔子樣的尖形；又為了要使眼睛美觀，竟把睫毛完全拔去。

在諾福爾海峽附近居住的土人的女子，到了十三四歲就在上唇的正中開一個大窟窿，隨著年齡增加，這窟窿也逐漸增大，還在那窟窿中裝上一個幾乎足以遮蓋整個面部的木製大飾物。西託加諸島的女子，一到了思春期就將自己的下唇割裂，年紀越大這個裂口也就隨之增大。美洲西海岸的巴拿卡族的女子在耳和鼻的軟骨部穿幾個大孔，同時在那些孔上裝著各種墜子，把孔口弄成手指般粗大，再把肥肉的切片補填在那些孔裡。

以上這些“美”的概念和追求“美”的做法，是令文明人驚訝不已的。但是在文明、開化的國度裡，人們對美的看法與做法，也不是完全一致的。

在歐洲中世紀，人們則十分推崇女子的酥胸。１６世紀法國的人道主義詩人克里蒙·馬洛特在詩中歌詠，“嫩如雞蛋，白如新絲，閉月羞花般，一無競爭對手”，認為酥胸是女性美的象徵。關於它的讚歌，在那種時代條件下，可以說是文藝復興時期讚揚女性的風俗，也是光復人性的讚歌。有一個時期，法國宮廷的貴婦人和市井巷陌間的未婚少女，是被允許穿著露胸的上衣的，那時這不是一種Se情風俗，而是一種對女性美的禮讚。但是不論怎麼說，女性的Ru房對男子有很大的誘惑力。據公元１世紀羅馬的博物學家大普林尼斯記載，古羅馬名妓弗蘿拉曾以白金製成酒杯，酒杯的形狀正是她那稀世罕見的美麗Ru房。到了歐洲中世紀，還有一些男子由於妻子或戀人有豐滿美麗的Ru房，而以其形狀鑄成酒杯，用來斟葡萄酒，向同伴誇示。在法國大革命時死在斷頭臺上的瑪麗王妃也曾將自己的Ru房以石膏鑄型，製成白金的美麗的水果盤，至今還被裝飾在凡爾賽宮的牝牛臺上。

第二章　人類的性目的　性的吸引力3（圖）

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神職人員也是凡人

古代全世界的女子都很重視化妝。古印度的瑜珈學派認為，女人的化妝可以從身體上分成項鍊（脖子）、耳環（耳朵）、手鐲（手肘）、頭部化妝和腰部化妝，代表五種不同的心理型別。女子特別重視哪個部位的化妝，就可以由此顯出她的特殊個性。某些古代的化妝習俗對於兩性的Xing愛活動是有明顯促進的。例如，古代東方國家讓少女的足部、手心都畫上花紋，其他部位像肚臍、胸部、喉、前額、腳掌心都塗上油脂（｜乳液或各種化妝油），這樣近可以激發想像力，增加Xing愛氣氛，遠則能延長Zuo愛的時間。

平民百姓尚且如此，宮廷貴族和其他“上流社會”人士更不待言了。

古代女子和現代女子一樣，很講究髮型，但任何合理的事情如果做過了頭，就會變成怪誕與不合理，這種現象在統治階級內部並不鮮見。１６８０年的某日，路易十四和他的寵妾馮坦茲夫人騎馬散步，大風把馮坦茲夫人的秀髮吹亂，她急急忙忙地把頭髮攏到後面，用絲帶紮起來。想不到路易十四竟然很欣賞這種髮型，為了博取國王的歡心，寵妾們競相模仿她梳這種髮型，髮髻之高，有時竟像塔一般，這就是“馮坦茲髮型”的濫觴。這種髮型有５０厘米高，還有１５０厘米高的，如妖怪般模樣。高髻宛如一個舞臺，上面有狩獵、磨坊等景物，甚至有動物或騎兵隊的場面。有個貴婦人為了梳成這種髮型，用了８０克髮油，１２０克發粉，兩三罐香水，幾千朵花，六個墊發的小枕，二三百隻髮夾，二三十支羽毛以及大量色彩繽紛的緞帶，一靠近她，就會聞到刺鼻的怪味，但是貴婦人們反而搔首弄姿地在街上炫耀著。這不僅是巴黎宮廷的風俗，在倫敦和維也納等地也極為流行。這種怪狀，也只有在飽食終日、無所事事的統治階級中才能存在。

性吸引力既要靠視覺、聽覺、觸覺來感受，也要靠嗅覺來感受，於是香水就應運而生了，對於女性化妝術來說，香水不僅可以消除體臭，而且能夠吸引男子。《埃及的醫術》記載，古代還沒有發明揮發性的香水，所以總是把芳香的物質變成油性來使用，也就是以簡單的蒸餾法來製造香油。人們以麝香貓的香囊為材料，混合植物油，成為液體；或是用油脂凝成｜乳酪狀的香油；此外，也以龍涎香、沒藥為香料。在古羅馬，人們常在洗滌器中的溫水裡，滴上香水，浸入海綿，以清洗區域性。在中國，則多半使用薰香。

在歐洲中世紀，婦女中又開始流行有性魅力的時裝，主要是低胸裝。它最早盛行於１６