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把網路文學放到整個華夏這十年的文學發展中看一看?”

又是一張折線圖。

只不過這次,折線圖的調查物件是十幾年的華夏傳統文學發展和進步的情況。

圖上用幾種不同的顏色清晰的標註出了00年到17年的出版情況,改編情況以及獲獎情況。

“接下來我們做個對比。”

馬清華又把兩張圖放了出來。

這次是上面兩張圖的合成,網路小說的發展脈絡用紅線標出,從座標最左側到最右側,這條紅線一路貼著橫軸,幾乎等於零,而在第二張的餅圖中,傳統文學佔盡的比例更是高大99。99%,網路文學同樣是可以忽略不計。

然後,馬清華總結道,“可以看得出,在華夏文學的發展歷史上,同樣的十年,文學傳統在不斷地發展和進步,而從網路文學出來至今,依舊沒有任何的發展。

萬物運動都是機械的,所以從歷史的發展程序來看,不管是十年還是二十年,網路小說在整個華夏文學的發展中毫無生存的空間,而在剛才,晨陽說實踐是檢驗真理的唯一標準,這個我同意,但這個標準是要有前提,那就是有正確的認知。

而在我看來,貴兄長似乎並沒有這樣的認知,而是一味的將自我的想法凌駕於事實之上,並覺得意識可以改變物質的發展規律,這是典型的唯心主義想法。

我與貴兄並不認識,也沒有任何個人恩怨,只是碰巧看到,希望他能改變這種想法,認清現實,勤於反思自我,不要被自我的認知所矇蔽。晨陽晨曦。”

評論區安靜了。

下一秒,網友們都炸了。

“我草!”

“牛逼啊!”

“果然是教授啊!”

“有條有理,太強悍了!”

“萬物運動都是機械的,這可是我高考的內容啊!”

“還說晨陽厲害呢,連高中的哲學知識都不知道還敢說厲害。”

“想一出是一出,如果網路文學能發展起來,早十年前就發展起來了,還用等到現在?呵呵噠。”

學術的崇拜在每個時空都存在,晨陽之所以被人佩服是因為他的文學底蘊過硬,專業能力很強悍,可也正因為如此,很多人都在找他的弱點。

普通人是這樣。

一些名人名家們也是這樣。

特別是被晨陽懟過的那些人更是如此,恨不得一下子踩死他,現在,這個機會來了,馬清華在反駁晨陽之後,那些討厭晨陽的人像是看到了希望一樣,打了雞血般的往上衝。

一萬。

五萬。

十萬。

眨眼的功夫,晨陽剛才發的那條“實踐是檢驗真理的唯一標準”微播被瘋狂的刷屏,連帶著,晨曦的微播也遭了秧。

“你哥厲害啊,連高中都沒有畢業。”

“高中沒上過政治課啊,連萬物運動是機械的這一點也不懂啊!”

“呵呵噠,只會化妝就好好化妝,動不動就跑出來,如果不是你哥,誰會看你啊!”

罵的。

攻擊的。

舉報的。

晨曦的微播慘不忍睹!

581出來吧!辯證唯物主義!(求票求訂)

家。

臥室裡。

晨陽看著馬清華給出的結論暈的不行。

然後,他上網搜了搜這個世界的哲學體系,瞬間有種想要噴血的衝動。

沒有列寧!

沒有馬克思!

沒有恩格斯!

沒有《資本論》!

沒有馬克思社會主義哲學!

資料顯示,整個世界的哲學從費爾巴哈以後就出現了斷層,主導世界的哲學雖然已經是唯物主義,但卻是近代形而上學的唯物主義觀!

機械性!

片面性!

不徹底性!

孤立的、靜止的、片面的觀點解釋自然界和認知論問題的缺點依舊存在。

而且,這些還!被!奉!為!真!理!!!!

“尼瑪,這特麼是想要玩兒死我呢吧!”

看著網頁上顯示的資料,晨陽有種想要去死一死的衝動,原本他假裝沒看到是想借著馬清華的手給晨曦一個教訓,讓她收收脾氣。

畢竟這丫頭還有很長的路要走,養成了懟天懟地懟空氣的性格對她百害而無一益。

可現在看來,晨曦脾氣收沒收斂他

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