閒來一看提示您：看後求收藏（第473部分,撿寶生涯,閒來一看,630看書），接著再看更方便。
請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。
大鏡都不能用？”孟子濤感覺有些不太靠譜。
呂耶說：“其實就跟咱們國內的黑市拍賣會差不多，雖然可以給顧客鑑定，但手段有限。只是他那的東西都有些來，又有撿漏的機會，所以還是很受歡迎的。這樣吧，我給你描述一下那件瓷器的樣子。”
聽了呂耶的描述，孟子濤感覺那瓷器很像鈞瓷，又和柴窯相似，如果沒有看到實物，他也搞不清楚到底是真是假。
說起來，北宋鈞窯與後周柴窯有十分密切的聯絡。傳說，北宋時期，柴窯斷燒，柴窯工匠群趨陽翟燒造瓷器。
由於燒造“柴窯”的工藝複雜，燒造成本太大。為了煳口，“柴窯”的工匠們便去繁就簡，只用複色釉和普通工藝來燒製。大大節約了燒造的成本和時間。
由於當時是單色釉一通天下。所以，“鈞窯”燒製的多色釉瓷，一進入市場，便大受喜愛。工匠們經過不斷創新，“鈞窯”的色彩更加絢麗迷人，從此，“鈞窯”的名聲大震。
這種說法曾經很受認可，但事實上，鈞窯始於唐，盛於宋，到金元時期發展為一個獨具特色的鈞窯系。
但要說柴、鈞兩窯沒有關係也不對，因為兩者確實有吸收、融合之關係。一方面陽翟是當時全國著名的窯場，有相當牢固的燒造基礎；另一方面，柴窯工匠趨陽翟，必將把柴窯的燒造技術、工藝運用於鈞窯，從而進一步提高鈞窯的燒造水平，這也是鈞瓷吸取“雨過天青”的柴瓷精華之所在。
因此可以這樣說，後周柴窯已融入鈞窯，鈞窯已代表柴窯走進宋朝，並在元代進一步發揚光大。
但正因為這樣，剛開始融合的鈞窯肯定和柴窯有相似之處，這樣對它們�
本章未完，點選下一頁繼續閱讀。