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，模糊回答是必備的經驗。
孟子濤開口問道：“劉掌櫃，你對這位瞭解嗎？”
“我和他就做過一次生意，而且也只是一件小玩意而已，對他的底細一點都不瞭解。”說到這，劉佳鵬問了一個心中的疑問：“孟老師，剛才那件玉器雕的是烏鴉吧？”
“對，確實是烏鴉。”孟子濤說道：“你一定覺得奇怪吧，其實在民俗中，烏鴉一開始並不是報喪的鳥，甚至在唐代之前還是吉鳥。”
事實上，古代有“烏鴉報喜，始有周興”的歷史傳說。《詩經小雅正月》有云，“哀我人斯，於何從祿？瞻烏爰止，於誰之屋？”毛傳：“富人之屋，烏所集也。”烏落富人之屋，即烏知誰家富，是吉兆。仔細想來，大約是說富人家拋撤的飯食多，於是烏鴉及許多鳥都因可飽腹而光顧。
漢代應助《風俗通義》佚文：“《明帝起居注》：‘上東巡泰山，到榮陽，有烏飛鳴乘輿上，虎賁王吉射中之。作辭曰：“烏鳥啞啞，引弓射，洞左腋。陛下壽萬歲，臣為二千石。”帝賜二百萬，令亭壁悉畫為烏也。’”
說的意思是，射中烏鴉左翅下，得烏鴉就是得吉。於是他不放過機會，在稱頌漢明帝萬壽後討當俸祿二幹石的郡守宮。不過，皇帝卻只賞了錢而不封官。
總的來說，烏鴉報喜，不像喜鵲叫客人到，傳說與事實有一定的聯絡，再加上烏鴉黑色，鳴聲也刺耳難聽，給人留下不好的印象，所以烏鴉曾是周朝興起之兆的歷史“常識”，被許多人忘得一乾二淨了。於是乎，烏鴉報喜的說法便漸次衰落，從而異向增生了它是壞事先兆的俗說。
孟子濤簡單解釋了一下，接著說道：“當然，做為雕像，一般出現的是金烏，像這樣雕刻烏鴉的例子還是稀罕的�
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