第648部分

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老羊讓兩人稍等片刻，他去拿了幾樣東西過來。

“兩位請慢慢欣賞，我去打個電話。”老羊說道。

老羊走出房間，舒澤小聲說道：“不會出問題吧？”

“有我在，你放心好了。”孟子濤拍了拍腰間。

舒澤放下心來，孟子濤可是帶了槍的，除非對方也帶槍過來，不然怕個鳥，於是他把視線投向了桌上的幾件東西。

“我還以為他只有幾件小玩意呢，沒想到還有玲瓏碗。”舒澤一喜，拿起桌上的玲瓏碗便打量起來。

玲瓏瓷器的產生源於產品缺陷。在宋代瓷都瓷器中有一種叫燻爐的產品，爐蓋採用鏤空裝飾，在燒成過程中，由於釉料的高溫流動性好，加之燒成溫度往往控制不嚴，常使窯內溫度過高，從而使釉料熔融後流動而將爐蓋上的孔洞填平，出窯後對光一照，光亮透明。

這種偶然的產品缺陷卻使工匠們大受啟發，終於在明代永樂年間成功燒製出晶瑩剔透的玲瓏瓷器。到明中期成化年間，瓷都不僅能夠成批生產玲瓏瓷器，還把晶瑩剔透的玲瓏與青翠幽雅的青花結合組成圖案，燒造出聞名於世的青花玲瓏瓷器，成為瓷都瓷器中的一代名品

這隻玲瓏碗，形制精巧，施釉明潤光潔。外壁繪各式玲瓏花卉一週，釉彩華美，清新宜人，底落“大清乾隆年制”礬紅款識。舒澤一拿到手中，便把玩起來，頗有些愛不釋手的味道。

相比於舒澤一眼就看中了玲瓏碗，孟子濤則看上了桌上的一件小玩意，一枚股子一樣東西，不過和它和股子相比，多了不少個面，是個呈十八面圓球形，其中十六面依次有一至十六的編號，其餘二面為篆字，譯為“酒在這兒”和“騎匹馬”。

這種物件叫“博煢”，是玩六博遊戲的用具。《說文凡部》：“煢，回疾也。”“煢”，初用木製，故又作“”，後易木為玉，因而又作“瓊”或“玖”。煢，相當於後世所用的骰子，擲之則迴轉。

“博戲”是我國古代遊戲活動的重要組成部分，是古人展現智慧、運籌爭勝的方式。我國古代最為重要、最有影響的博戲形式就是擲骰子。骰子，又名投子、色子等等，是我國博戲中六博之一。

骰子發端於春秋時代，源於當時的大博、小博，成熟於晉、唐之間，自宋代之後，廣泛地運用於多種遊戲，花樣疊出，愈變愈巧。

據考古資料記載，已知最早的煢是秦代，即秦始皇陵發現的那件十四面體的石質煢，漢代的煢則皆是十八面體，這枚博煢是石質，製作的還算精良，像這種有文字明確說明遊戲的規則和懲罰，極為少見。

不過，這枚博煢之所以讓孟子濤感興趣，是因為他隱約覺得此物有些怪異，等他把東西拿到手裡之後，他就知道這份怪異到底是因為什麼了，東西的重量不對，簡單來說重了。

一枚博煢重量當然很輕，哪怕有些重，也是極其細微的，一般人還真感覺不到差別，但孟子濤就不一樣了，東西一入手，重量上的差別他就感覺了。

於是他直接使用異能，卻發現裡面是包著一顆小號的博煢，在它的外面包著一層石殼，石殼從中間分開，也不知用什麼封上的，一般真看不出來。

孟子濤再傻也知道里面的玉質博煢有問題，不過此刻不是研究的時候，因為老羊已經打完電話回來了。

老羊走了進來，嘴上還小聲罵了幾句，這才換了一副表情：“還請兩位等上幾分鐘，他應該馬上就到了。”

孟子濤和舒澤點了點頭，繼續看桌上的東西，除了剛才的兩樣之外，還有一塊玉佩和一隻鼻菸壺，不過這樣只能算普通了，也沒有什麼特別之處。

“這樣的股子還挺少見的。”舒澤也對股子挺好奇，當然他只是單純的好奇而已。

“確實挺少見的，而且還是一位考古學教授的遺物。”老羊笑呵呵地說道。

舒澤也呵呵一笑，這種話誰信誰是傻子。

把所有東西都看了一遍，孟子濤和舒澤小聲商量了一下，便定下了分配，舒澤只要那隻玲瓏碗，剩下的都由孟子濤包了。

接下來照例開始討價還價，老羊沒有反悔，確實給了他們一個優惠價，因此並沒有怎麼爭執便成交了。

孟子濤正準備付錢，門外面響起了一陣急促的拍門聲。

老羊問：“誰？”

有人低聲叫道：“你個老羊子，大白天的關個屁門，是不是家裡藏著娘們了。”

孟子濤問：“他是誰？

老羊說：“就是委託我賣佛頭的主。我現在先出去，