第241部分

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，尋靈衛的人早就發現了。”

鄭宗先有些擔憂地說：“話是這麼說，但現在時間不等人啊，哪怕慢一秒，都有可能發生變化。”

孟子濤說道：“你也別急，咱們儘自己最大的能力就行了。真要找不到，那也是運氣沒有站在咱們這邊。”

孟子濤也知道以鄭宗先對尋靈衛的仇恨，心裡肯定十分希望，能夠儘快打到這些至關重要的東西，但老話說的好，欲速則不達，有時候心急反而無濟於事。

鄭宗先臉上擠出一些笑容，說道：“別擔心我，我還不至於那麼脆弱。我現在帶你再去書房看一下吧，郭冬宇明面上的古玩，基本都放在那裡。”

孟子濤點了點頭，接著就在鄭宗先的帶領下，來到書房。

書房的面積很大，比主臥都小不了多少，很可能是用臥室改造出來的。

房間裡放著不少博古架，上面也放著各類古玩，瓷器、書畫、玉器等等，種類繁多，只要市場上熱門的產品，這裡都能看到身影。

鄭宗先說了隨意檢視之後，孟子濤就向一隻大賞瓶走去。

這隻賞瓶以泥繪裝飾，所謂泥繪，是指以泥飾泥的裝飾手法稱。這是用紫砂泥漿堆繪於器皿坯體，並有一定的厚度，類似印章石薄意雕效果的一種裝飾手法。

這隻賞瓶，撇口，長頸，雙耳為變體夔龍形，肩部分段弦紋，圓腹，腹下漸收，高足圓底。口沿圈線，頸部以深色泥繪竹石、菊花，肩部飾如意印花紋一週，腹部泥繪山水紋飾，畫意清新雋永，氣格高雅秀逸。

賞瓶足底起弦一週，足部飾以印花草葉紋。瓶身整體胎形豐腴端莊，製作工藝精湛，泥繪層次分明，氣韻生動。另外，在山水紋飾旁邊，還留有一首六句詩。

紫砂泥繪，盛行於清三代，以茗壺茶具、筆筒文房器多見，而泥繪大賞瓶極為罕有。此瓶雖無款，觀其氣息、工藝，應為王侯大卿所用，或為清宮陳設，十分珍貴。

不過，孟子濤並沒有為其表面所惑，以他的眼力來看，這隻賞瓶的製作年代，應該在清末民初時期。

並且，孟子濤之所以第一個就選擇了這隻賞瓶，也並不是因為這種大型的泥繪賞瓶少見的關係，而是他一進書房，他的第六感就提醒他，這隻賞瓶對他十分重要。

而當孟子濤看到賞瓶上內容時，他就知道，第六感到底是因為什麼提醒他了。

不知道，大家還記不記得，當初孟子濤得到的那枚刻有《送楊山人歸嵩山》詩句的玉佩（333章），那枚玉佩上的山水圖案，和賞瓶上的山水圖案，完全是一個模樣，不用說也知道，兩者之間肯定有著必然的聯絡。

至於這隻賞瓶所要表達的意思，經過孟子濤觀察，想來應該是和賞瓶上的詩有關，不過，他仔細回憶，卻無奈的發現，他以前並沒有聽說過這首詩。

接著，孟子濤不信邪，又一字一句的解讀，看完最後一個字，他腦子想得都有些亂了，卻還是沒有任何發現。

“難道不是自己想的這樣？”孟子濤有些頭大，於是準備換個思路，先去把正事解決了再說。

正當孟子濤站起身來時，他腦子裡突然靈光一閃，拍了拍額頭：“我真是傻了，這根本就是一首藏頭詩嘛，每句第一個字加起來，就是‘去嵩。陽找楊山’。”

孟子濤拿出手機查了一下，發現嵩陽有兩個解釋，一是嵩山之南，二是太室山腳下的一座寺觀名，以一百年前的觀念來說，應該就是嵩山這個範圍了。

查到這一點，孟子濤不禁有苦笑，如果楊山是個地名到好說，因為他查到那邊確實有個叫楊山的風景區，但關鍵是，他現在兩眼一摸黑，除了知道地名，其它什麼都不知道，他去了那裡又能做什麼？

但如果楊山是個人名，那就玩笑開大了，先不說那片地方有多少叫楊山的人，關鍵這是清末民初時期的資訊，這麼多年過去了，正常情況下，人早就已經化為枯骨了，當初又沒有電腦檔案，他又怎麼尋找。

發現了線索，卻和沒發現沒什麼兩樣，孟子濤想想都覺得鬱悶。

“或許還有其它的線索吧。”

孟子濤現在也只能這麼安慰一下自己，接著不去管那隻賞瓶，去把書房裡的東西鑑定了一遍。

兩個小時後，鄭宗先一臉疲憊的過來找孟子濤：“孟老……”

“鄭哥，剛才說的又忘記了。”

孟子濤笑著打斷了他的話，說道：“我有一個好訊息和一個壞訊息，你想先聽哪一個？”

鄭宗先說道：“先聽壞訊息