第434部分

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怎麼會來古玩城的？”

“我是過來拿沉香的。”

拉走孟子濤的那位正是馮正生，他接著假裝有些不悅地說：“我說子濤，你可真不夠意思，到西京來居然都不跟我說一聲？”

“這不正好有事嘛。”孟子濤把之前的事情簡單地說了一下：“本來我已經準備去拜訪你了，沒想到居然在這裡遇到了。”

馮正生拍了拍孟子濤的肩膀道：“那先前的事情就不說了，這回可要在西京多呆幾天，讓我儘儘地主之誼。”

孟子濤開玩笑道：“沒問題，混吃混喝我最喜歡了。”

馮正生哈哈一笑，接著就把話題轉到剛才那把執壺上：“子濤，你剛才是不是又撿漏了？”

孟子濤笑著直言道：“確實，不過那個姓葉的也沒說錯，這把釉裡紅執壺確實不是永樂時期的。”

“哦。”馮正生提起了興趣：“那是什麼時候的，洪武還是宣德？”

孟子濤搖了搖頭：“都不是。”

馮正生詫異道：“那不對呀，再晚的話應該寫款了吧，難道是元朝的？”

孟子濤沒有直接回答，反問了一句：“洪武和永樂之間是什麼年號？”

馮正生稍稍一想，恍然道：“你是說建文？可是到目前為止，都沒有發現建文時期官窯瓷器的記載吧。”

孟子濤說：“這事咱們暫且不說，我先問你一個問題，建文在位四年，你說官窯有沒有給他燒製瓷器？”

馮正生說：“那肯定不可能沒有，應該是都被損毀了。”

孟子濤點了點頭，眾所周知，朱棣為了使自己搶奪到的皇位能夠“名正言順”，他必須徹底消滅建文在南方以至整個民間的號召力，他上臺後不但擅改和不承認建文史，繼而毀滅建文文化，而且透過其掌握的宮廷錦衣衛在全國四處搜尋建文下落。

為了皇權的鞏固，朱棣對建文舊屬進行了慘無人寰的極刑，建文時期一應文化痕跡被大肆破壞，消失的菸灰雲散，在整個明朝期間由於朱棣的極端的阻斷和毀滅，是不可能允許建文文化痕跡存在的，建文時期的官瓷也不可能留在宮中繼續使用。

另外，縱觀瓷器史，還有一種寄託前朝年號的寄託瓷，因為做皇帝的都是朱棣的子孫，也不可能生產“建文”寄託瓷的，民間更不會仿造，那是官吏與窯工掉腦袋的事！

雖然進入明朝晚期，由於社會的動盪，官瓷生產技術洩露，朝廷再無法顧及建文史文化的存在，但由於常年來的慣例，也不可能生產相關的寄託瓷，而且史上也沒有這樣的記載。

至於清王朝時期，更不可能讓一個類似南明王朝“朱三太子“的幽靈文化，來影響滿清政權的穩定，所以在清朝也不可能有建文寄託款瓷器出現。

綜上所述，建文文化在明朝史上是神秘的，為何建文官瓷在數百年之中不見蹤影，史上也鮮見建文官瓷的生產資料，大概也不難解釋了。

孟子濤說道：“建文官窯肯定生產過貢瓷這個事實是不可否認的，而大面積的銷燬，也不可能說百分之百就沒有漏網之魚存在，而這把執壺我認為應該就是幸運遺留下來的建文官瓷。”

“至於原因，首先是瓷器的製作工藝和處理方式與與明初永宣時期燒製的青花和其他品類的瓷器十分相似，另外在繪畫方面，即像洪武時期的特點，又有永樂時期的影子，這種特點符合承上啟下的作用，另外……”

孟子濤侃侃而談，把執壺的工藝特點等方面分析的頭頭是道，讓馮正生大為認同。

馮正生笑道：“我覺得你說的有道理，如果真是建文官瓷的話，那價值太大了。”

孟子濤頗有些興奮地說道：“那是肯定的，先不說物以稀為貴，它的發現對進一步研究和鑑別明代初期的官窯瓷器十分重要。在重新認識‘建文瓷器’的同時，也對之前的洪武時期和其後的永樂和宣德兩個時期的無款瓷器如何正確劃分提供了寶貴依據。”

看著孟子濤興高采烈的模樣，馮正生也替他感到高興，至於箇中價值他也沒問，因為他相信孟子濤是不會賣的。

一路上說說笑笑，很快就走到了停車場，上了車，馮正生就把一隻小盒子遞給孟子濤道：“對了，幫我看看這塊沉香怎麼樣，入藥的話合不合適。”

孟子濤開啟盒子，只見裡面是一埠長方形的沉香，這塊沉香，非常規矩，有一根根的“筋”一樣的黑色條，顏色發黑油亮，他一眼就能看出這是一塊上等的沉香。

孟子濤拿出放大鏡仔細看了一下：“不錯，是塊頂級的