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著它的想法,但既然吳順提起,他也就一起帶進去了。

跟服務員要了一間包間。大家先是點了茶,吳順就拿起癭木茶盤仔細欣賞了起來。看到最後,他嘴裡還連聲說好。

把癭木茶盤放了回去。吳順又打量起了那隻楠木盒,他先是把盒子的表面看了一番,接著開啟了盒子,就看到了裡面的冊頁。

“這些冊頁用的紙張不錯嘛,小孟,能不能讓給我?”

吳順在書畫領域比較擅長,喜歡那些冊頁也正常,孟子濤正準備答應,就聽吳順突然驚咦了一聲:“這……這個是……”

孟子濤有些奇怪,抬眼看了過去,也愣了愣,因為視力好,一看吳順手中冊頁的紙,就知道不是凡品。

可能大家有些奇怪,孟子濤為什麼沒有發現這本冊頁,其實也簡單,剛才他還有兩本冊頁沒看的時候,程麻子就出聲詢問。他想著,應該都是空白冊頁,也沒有多加在意,又相信自己的眼力,於是就隨它去了。

等孟子濤回過神來,心裡一股慚愧之意油然而生,今天要不是有吳順,很可能這本冊頁就失之交臂了,萬一要是用什麼名紙製作的,他得鬱悶的吐血。

想他長期依靠異能,現在依靠變成了信賴,這可和他的初心不符!如果這樣下去,萬一哪天沒了異能,會有什麼樣的後果?

正當孟子濤在那反思自己的過錯時,吳順的表情也發生了變化,從驚訝到震驚,從震驚到驚愕,最後到難以置信,久久都回不過神來。

這個時候,孟子濤也注意到了吳順的表情,這讓他好奇之餘,連忙用上了異能,而結果同樣讓他感到震撼,要不是他現在寶貝見多了,非得跳出來不可。

過了好一會,吳順才回過神來,有些傻傻地問孟子濤道:“這是澄心堂紙?”

孟子濤按下心中的震撼,說道:“我以前並沒有見過澄心堂紙,並不能確認它是不是就是澄心堂紙。”

諸葛筆、李廷珪墨、澄心堂紙、婺源龍尾硯,在南唐時被譽為文房四寶中的上品,而其中的澄心堂紙就是南唐時期所生產的一種名貴宣紙。

說起來,在南唐之前,一種名叫蜀箋的紙非常有名。蜀箋據說是西蜀當地按蔡倫古法制作的,因為當地水質精純,所產的紙也十分出色。

不過,李煜嫌蜀箋不能長期儲存,就讓紙工按照他的心意,造出了一種細薄光滑又堅韌的宣紙。

紙上呈之後,李煜用過覺得非常喜歡,還專門把他讀書、閱覽奏章的“澄心堂”開闢出來貯藏它。澄心堂紙名號由此而來。

那個時候,李煜將澄心堂紙視為御紙。專供宮廷使用,而他本人對澄心堂紙的喜愛甚至到了“非澄心堂紙不書”的地步。

到了南唐滅亡之後。留下的書畫紙張也都被搬到了宋朝宮中,但宋朝皇帝不喜歡用澄心堂紙,又下令研發了別的紙張,澄心堂紙被束之高閣,製作澄心堂紙的技藝也漸漸失傳。

但是後來,陸續有澄心堂紙從宮中流傳出來,被許多文人雅士收藏。北宋文學家劉敞得到了其中的一百張,賦詩讚道:“當年百金售一幅,澄心堂中千萬軸……流落人間萬無一。我從故府得百枚。”

由此可見,當時的澄心堂紙就已經重金難求,十分珍貴。

後來,劉敞又送了十張紙給歐陽修,歐陽修這樣的大文豪,卻做了首詩:“君家雖有澄心紙,有敢下筆知誰哉!”

明朝的書法家董其昌得到澄心堂紙時,也頗為感慨地說:“此紙不敢書。”

可見,澄心堂紙在古代文人心目中的地位。

不過。澄心堂紙雖好,但由於製作工藝失傳越用越少,而且由於戰亂等方面的緣故,到了現在。孟子濤以前並沒有聽說有沒用過的澄心堂紙存世,至於使用澄心堂紙的書畫作品,他也沒有遇見過。

所以。哪怕孟子濤已經透過異能,得知這確實是澄心堂紙。也不能直截了當地說出來。

吳順反應過來,他又皺起了眉頭。因為他同樣也沒有見過澄心堂紙,他想了想,說:“這本冊頁上的紙張,和資料中的澄心堂紙,所說的特點一模一樣,所以我認為,它應該就是澄心堂紙。”

孟子濤笑道:“吳老,我也願意相信它就是澄心堂紙,但關鍵還需要相應的證據不是?”

吳順長嘆一聲:“哎,你說的也對,如果我有使用澄心堂紙製作的書畫作品就好了。”

說到這,他又笑了起來,擺了擺手道:“奢望,完全是奢望。對了,你知不知道有哪幅作品使用是澄心堂紙?”

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