第136部分

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是有，沒有就是沒有，這種事情有什麼好隱瞞的？你還是說說這枚核桃到底有什麼問題吧。”

說著，他就拿起了舒澤說的那枚核桃，打量起來。

舒澤說：“你沒覺得這枚核桃比另一枚要輕嗎？”

孟子濤輕輕掂了掂，說：“確實要輕一些。但如果光是這樣，也不能說明問題吧？”

舒澤說道：“你不覺得核桃的縫隙大了一點嗎？而且你仔細看，右半邊比左半邊還要高上一些。看起來很不自然。”

舉起核桃端詳了一番，孟子濤裝作驚訝地說：“你是意思是說，這對核桃被人解開過？”

舒澤說：“我覺得很有可能。”

小云馬上想到了一個可能，說道：“難道這裡面藏著東西？”

舒澤聳了聳肩膀：“這個就不好說了，或許有，或許只是有人搞了破壞，擔心之下。用膠水粘上去的。”

孟子濤說：“大軍，你那有刀吧？”

“有的。”

大軍拿出一把小刀，放到了桌上。

孟子濤把刀開啟。試了一下鋒利程度，感覺沒問題，接著就小心翼翼地把核桃重新分開。

由於擔心把裡面的東西損壞，孟子濤動作很慢。足足用了十多分鐘。才把核桃開啟，就見裡面有一用紙張包裹起來的東西，長約三厘米左右。

小云驚呼了一聲：“真的有東西！”

孟宏昌接過話道：“快開啟看看，到底是什麼東西？”

孟子濤小心地把東西從核桃裡拿出來，開啟一看，只見裡面是一條用果核雕刻的小船，船首做著一位老人，左右放著方几、書卷等物。中作篷櫳，兩面共有四扇窗。船尾一人側坐，一櫓置篷上，另有茶爐。

此物雖小，卻精美絕倫，不但各件器物惟妙惟肖，並且所刻人物氣度瀟灑，十分傳神。而且整器只有三厘米左右，材質又是果核，這種雕刻技藝真是驚人天人。

舒澤驚訝道：“原來是核雕！”

所謂核雕，是以桃核、杏核、橄欖核等果核及核桃雕刻成工藝品。見於著作中最早的核雕作品，是明代之物。《清秘藏》記載明代宣德年間有個叫夏白眼的藝人，“能於橄欖核上刻十六娃娃，眉目喜怒悉具。或刻子母九螭，荷花九鷥，其蟠屈飛走綽約之態，成於方寸小核”。

孟宏昌驚歎道：“這個好像是桃核雕刻的，水平能有這麼高，作者應該不是普通人。”

這個時候，孟子濤把船身翻了過來，就看到船底有款“王叔遠”三字，另外還有一枚印章。

孟子濤拿出放大鏡一看，發現原來是“王。毅印”三個字。

“居然是王。毅雕刻的桃核舟！”舒澤看到款識和鈐印，就有些不淡定了。

何婉奕說道：“這個名字好像有些熟悉啊，我好像在哪個書上看到過。”

孟子濤笑道：“魏學洢的《核舟記》，有沒有印象？”

“啊，原來是他！”何婉奕他們都恍然大悟。

明代核雕，最為著名的首推用桃核雕刻而成的舟船“桃核舟”，首創人就是這枚核舟的製作者王。毅。

王。毅，字叔遠，又字叔明，號初平山人，人稱“鬼工”。他是晚明清初時期著名的雕刻工藝家。他的名字能為世人所知且流芳百世，就得益於何婉奕說的那篇，魏學洢的《核舟記》。

據現有的資料獲悉，王。毅的創作活動在明萬曆至清順治初間，他善雕刻，能因材設計精巧微雕作品，尤擅精雕核舟，所雕之物，精細入微，雕刻技藝高超，冠絕於時。

但留世作品卻並不多見，目前已知的雕刻作品只有4件，而且其中3件只有文字記載。

其中，果核雕刻作品有2件，分別是桃核舟《大蘇泛赤壁》、桃核舟《東坡泛舟赤壁》，木雕作品1件，為微型木雕《天封塔》。

另外，傳世實物有一件，果核雕刻品桃核舟《蘇東坡夜遊赤壁》，現藏於國內博物館。

孟子濤思考了片刻，說道：“如果我沒看錯的話，這應該就是那枚《大蘇泛赤壁》桃核舟了。”

舒澤說道：“我記得這枚桃核舟是王叔遠送給李日華的吧，後來李日華同樣也寫了一篇《核舟記》。”

孟子濤點了點頭，隨即拿出手機，上網一查，片刻後，就查到了相關的文章。

“虞山王叔遠有絕巧，能於桃核上雕鐫種種，細如毫髮，無不明瞭。一日同陳良卿、屠用明。顧餘春波新第，貽餘核舟一，長僅八分。中作篷櫳，兩面共窗四扇，各有樞