第二百四十一章 顱骨復原技術

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宗雲其實也是頭腦一時發熱，當他向楊璟提出這個請求之時，連他自己都不認為楊璟能夠辦到這件事情。

畢竟人死如燈滅，只剩下一具枯骨，若是完整的白骨，或許還能夠透過身長之類的指標來推測，到底哪一個才是英姑娘的孃親。

可如今只剩下五個頭骨，楊璟便是陸地神仙，怕是也很難做到這一點。

然而對於楊璟來說，其實這也並不是什麼難題，因為他懂得顱骨復原的技術！

這是宗雲極其少見的懇求，不管宗雲和英姑娘之間到底發生些什麼，宗雲能夠為了英姑娘而開口求楊璟，楊璟都必須幫忙到底。

這五個顱骨雖然有些年月了，但因為放在楠木骨盒之中，儲存得較好，下頜骨並未脫落，也給楊璟的復原減少了難度。

所謂顱骨復原技術，說白了就是以顱骨為基礎，透過人體面部軟組織及五官的形態特徵與顱骨形態特徵之間的關係，用石膏、矽膠或者黏土之類的材料，重建顱骨生前形象的一個技術手段。

這種技術廣泛用於刑偵和考古等領域，到了後來，甚至開發出了計算機模型平臺，並不需要動手塑造，只需要透過計算機就能夠復原出人像，而且還是高度逼真的三維人像。

當然了，楊璟不可能有計算機，所以只能用古典辦法，動手復原顱骨的面相。

顱骨復原技術起源於國外，通常有兩種方式，一種是在顱骨或者石膏顱骨模型上，透過長短不同的銷釘，在髮際線、眉間、人中等等位置定下標誌點，在利用石膏、矽膠、塑像蠟、橡皮泥或者粘土等材料，覆蓋顱骨表面，尤其是標誌點的銷釘，由此復原出人像。

不過這些都是基礎標誌點，國內外標準不同，因為人種的民族特點不同，所以標誌點也會有所增減。

而另一種辦法並不需要用到銷釘，而是先復原面部的肌肉，一層層往外擴充套件，最終復原出人像來。

楊璟在擔任法醫期間，最感興趣的便是顱骨復原技術，並非他專注於這門科學，而是無聊的時候，他能夠利用復原平臺，拼湊出自己心目中的夢中情人...

對於復原英姑娘的孃親，楊璟也是有著絕對的信心，至於這五個顱骨之中，到底哪一個才是英姑娘的娘，如果踏實一些，全部都復原出來也就能夠就見分曉了。

不過復原很耗時耗力，楊璟也不打算全部都復原出來，他需要更多關於英姑娘的孃親的資訊，率先排除掉一些。

這五個顱骨儲存都十分完好，但其中兩個的牙齒磨損程度很嚴重，應該是年長者，剩下三個裡頭又有一個輪廓太突兀。

而根據英姑娘的描述，她的孃親那時候也才二十幾歲，而且長相非常的美麗，那麼就能夠排除兩個年老的，一個輪廓太突兀的，也就是說只剩下兩個需要復原而已，極大地減少了楊璟的工作量。

顱骨的基本形態與面部五官等特徵有著極大的關係，楊璟對此已經是瞭然於心，再綜合當時的一些個人資訊，應該很容易做到這一點。

舉個例子，軟組織厚度是容貌復原過程中的基本引數，它決定了容貌的大致輪廓，而英姑娘和她的孃親當時正處於極度飢餓的狀態，軟組織和脂肪等都會比較薄，再綜合年齡和英姑娘的描述，以及英姑娘的容貌特徵，想要復原出來應該不難。

其實楊璟也考慮到了一點，那就是英姑娘跟她的孃親肯定很相肖，因為宗雲將所有的情況都說了，英姑娘對韋鎮仙恨之入骨，直到如今都想殺掉韋鎮仙，可韋鎮仙卻仍舊將她當成掌上明珠，說明韋鎮仙對她們母女並非無情冷酷，當年到底發生了什麼恩怨情仇，楊璟並不清楚，但可以肯定，韋鎮仙對英姑娘的孃親，絕對是真愛。

否則他也不會為了尋找母女倆而殺這麼多人，而英姑娘已經成為韋鎮仙寄託哀思的唯一人選，足以說明英姑娘很像她孃親，韋鎮仙見得英姑娘的容貌，就會想起自己對母女倆的愧疚。

為了更加逼真，楊璟讓宗雲將英姑娘帶了過來，又詢問了不少問題，只不過英姑娘已經不太記得孃親的樣子，雖然心裡一直有個影像，卻已經無法具體描述出來，就彷彿母親的樣子融入了自己的靈魂之中，只可意會而不可言傳。

聽說楊璟會為她找出孃親的骨殖，甚至要復原孃親的模樣，英姑娘將信將疑，但還是流下了感激的淚水。

楊璟也不是拖拖拉拉的人，甩起袖子就開始準備，沒有石膏和矽膠橡皮泥之類的，便讓英姑娘著人送來一些陶土等材料和用具，而後將自己關在了書房裡頭。

宗雲也沒想