第一百六十三章 傳授口訣

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意境，是許多文藝作品藉助形象傳達出的意蘊和境界，是指一種能令人感受領悟、意味無窮卻又難以明確言傳、具體把握的境界，是由若干形象構成的形象體系。

說得簡單一些，意境就是當你看到小部分的東西，能夠藉此感受到這些東西蘊含的意蘊，從而聯想到更大的整體。

比如你走在晨霧瀰漫的街上，聽著叫賣聲，嗅聞各種早點的氣味，會突然想起多年以前，自己離家遠行的畫面，會勾起思鄉之情。

比如一個陌生女子與你擦肩而過，當你嗅聞到她身上的髮香，你會想起曾經暗戀的鄰家姐姐沐浴之後身上的清香。

又比如，一陣風吹來，卻讓你想起了整個夏天。

古人很注重意境，因為古代的科技並不發達，無法精確地描繪或者儲存他們的所見所聞，所以他們在記錄這些美好事物之時，都很注重神韻，保留了這些東西的神韻，就像將這些東西的靈魂留了下來一般。

而某些東西之所以能夠勾起你的回憶或者聯想，讓他體會到它所蘊含的意境，是因為你感同身受，因為你見識過它的完整。

所以想要體會意境，必須有足夠的經歷，這也是為了有些傳世之作，無論是畫作還是詩作亦或是歌謠，有人懂，有人不懂，有人看出意境，有人卻如牛噍牡丹。

楊璟不是浪漫主義者，他痴迷的是刑偵科學，他善於解構，過分一點來說，他是個破壞者，而不是創造者，他對詩詞書畫之類的風流玩意兒並不太感興趣，雖然大學的時候因為初戀女友痴迷古文，他也跟著背了許多經典詩詞，但最終隨著戀情的消失，他對詩詞也再無興趣。

所以他對意境這個東西並沒有那麼深刻的理解。

可現在他卻真真切切地感受著這種意境所帶來的種種聯想，他感到清涼，就像赤身**躺在荷葉上，漂浮在碧綠的池水之中，清風帶著荷花的香味，而後有小魚躍出水面，將水珠濺到他的臉上。

他知道這是宗雲在治療自己的內傷，在解除金關玉鎖對自己靈魂的禁錮，但他卻對這種意境的體會感到非常的不可思議。

老祖宗的經絡理論存在了千百年，漫長的歲月已經證明了這種理論是有效的，所以楊璟對經絡理論並沒有太多的質疑，但一個武者能否練出內功內勁和真氣之類的東西，楊璟可就不敢輕易相信了。

楊璟對全真教的認識幾乎侷限在了文學作品和影視作品裡頭，所以對全真教的內功也非常感興趣。

金關玉鎖，顧名思義，應該就是利用內勁或者真氣切斷敵人的經脈，以斬斷敵人對外部世界的感知，讓敵人就像被關在全封閉的隔絕空間裡頭，對現實世界產生剝離感，久而久之就會迷失在虛無之中，成為活死人。

當然了，這些都是楊璟自己的想法，雖然他無法視物，也沒法控制身體，只有耳朵還能聽見一些聲音，但他並沒有因此而迷失自我，或許就是因為宗雲給他留下了聽覺。

不得不說，雖然跨越了九百年，不管宗雲是有意為之還是無心之舉，他將聽覺留給楊璟，都是非常明智的。

因為許多心理治療師都會利用聽覺來暗示患者，不斷利用語言暗示，來緩解患者的精神壓力，使之進入催眠的狀態。

這是因為視覺所帶來的衝擊最直接，也最強烈，極其容易讓患者沒有安全感，所以治療師們通常會讓患者閉上眼睛，遮蔽了視覺的影響，再利用聽覺來引導治療。

宗雲將楊璟的聽覺留了下來，既能夠讓楊璟不至於迷失自我，徹底成為活死人，也能夠在治療楊璟的時候，以最緩和的方式循序漸進潛移默化地將楊璟喚醒。

各種翠綠而清涼的意境不斷包裹著楊璟的精神，他感覺自己就好像身處各種電影場景裡頭一般，那種每日準時折磨他的熾烈灼燒感已經蕩然無存，取而代之的是滿滿的沁人心脾和舒暢愜意！

這樣的狀況也不知持續了多久，楊璟終於醒了過來，但意境之中的場景好像變成了現實，因為他發現自己靠坐在一個大浴桶裡，香湯是翠綠的中藥湯劑，散發著草藥的清香。

他看到浴室的綠色帷幕，彷彿整個世界都是清涼的，此時他才從意境之中甦醒過來，漸漸感受到自己後背上緊貼著的溫暖手掌。

楊璟扭頭一看，宗雲同樣坐在木桶裡頭，雙掌抵著楊璟的後背，他的頭頂上水汽蒸騰，可木桶裡的香湯分明是涼的！

似乎擔憂散熱不好，會把腦子燒壞，宗雲將長髮都紮了起來，在後頭挽起乾淨利落的道髻，斜斜插著一根圓潤如玉的木簪。