第七百七十章 震懾文武侯爺入宮

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若是將這些家底都打光了，還拿什麼抵禦蒙古人的捲土重來？這整個大越，還不得拱手讓給了大宋？

眼下大越也是騎虎難下，大宋起碼還講道理，附庸了大宋，還能夠開邊市，貿易往來文化交流等等，對大越是有百利而無一害的，可如果換成蒙古人，便只剩下生靈塗炭了！

這就是文人們常說的君子可欺之以方的道理了吧。

阮文雄也不及多想，朝陳守度道：“相國還是儘量平息楊璟侯爵的怒火吧，除非把那數千家底都打光，否則很難攔住張長陵了…”

黎輔陳此時也上前來諫言道：“太尉所言甚是，相國，此一時彼一時，所謂形勢比人強，眼下兵臨城下，咱們又要倚仗宋軍抵禦蒙古蠻子，這許多事情，能讓步便讓一步，興許侯爺也就消氣了…”

若是往常，身邊之人如此長他人志氣滅自己威風，陳守度必然會勃然大怒，畢竟他也是武將出身，乃是李朝的殿前指揮使，脾氣也是暴烈如火，只是身居高位，很多時候隱忍不發罷了。

眼下他卻只能硬生生嚥下這口氣，若不討好楊璟，國將不國，他這個相國又高傲個甚麼勁兒！

念及此處，陳守度只能輕嘆一聲，趕忙帶著諸多官員，追上了楊璟，簇擁著楊璟的白馬，來到了龍淵皇宮之中。

楊璟對陳朝其實已經非常的尊重，身為大宋的天使，他並沒有倨傲到亂闖內禁，給足了陳朝顏面和體統。

可陳守度不識時務，在雞毛蒜皮的事情上與賈似道爭論不休，以致於楊璟消磨掉所有的耐性，這起碼是文武百官們的共識。

他們在陳守度的把持之下，這官也當得戰戰兢兢，早有人懷念著李惠宗的時期了。

李惠宗雖然不如陳守度這般強勢，但政治還算不錯，朝堂上也都和和睦睦，起碼官員們不需要整日擔心被陳守度砍掉腦袋。

今番楊璟發怒，文武百官也是蠢蠢欲動，有心之人甚至認為，只怕這就是一個契機，也是大越國運的轉機！

楊璟騎著白馬來到皇宮之中，陳煛終於出來接見楊璟，楊璟與他簡單見禮，便在陳煛的陪同下，來到了內宮之中。

順天皇后領著一干宮人出來接駕，楊璟見得她雖然鳳冠袍服，卻隱約能夠嗅聞到血腥味，知道她是真的受傷了，也不好再說些什麼。

順天皇后便領著楊璟，來到了自己的寢殿，姒錦等人便被安置在這裡，除了上百宮人往來伺候之外，李林安也領著內侍衛在嚴密看守，還有大量的官員和羽林軍在宮廷內搜查刺客的蹤跡。

不過讓楊璟感到驚訝的是，除了這些人之外，竟然還有好些穿著羽衣的本土祭司，穿著道袍的道士，以及閉目誦經的大和尚！

越南人也是極其迷信的一個民族，他們認為除了人間之外，還有天府，水府和陰府，是以原始的宗教信仰便祭拜龍、山、河甚至是雞等等。

到了漢朝，大乘佛教傳入，他們又開始信奉大乘佛教，而且一直使用漢文的佛經，他們的信仰也跟華夏中原差不多，除了佛教，也信奉儒教和道教等等。

陳守度雖然篡奪了李朝，卻大力推行儒學，積極學習漢文化，就是想要從大宋這邊撈好處，改變大越的落後面貌，拋開其他不說，這一點他還是做的不錯的。

而到了後來，法國人開始在越南壟斷了傳教權，越南又開始信奉天主教等等。

歷史程序之中，他們還將儒道佛三教合一，像高臺教與和好教之類的教派，甚至將儒道佛和基督教等的教義都糅合起來，形成大雜燴一般的宗教。

無論如何，由此也可以看出，大越這個地方的人，很是迷信，而越是迷信，他們就越忌憚楊璟。

因為他們自古以來都有祭龍的習俗，而楊璟是個騎著神龍降臨的男人！

楊璟見得震懾起效，也平息了怒火，恩威並施這種事，過猶不及，必須要拿捏好這個度。

順天皇后雖然受了傷，但仍舊親自領著楊璟，來到了宮中。

風若塵和鹿白魚等人見得楊璟，也面露喜色，楊璟朝她們點了點頭，這才走進了內寢之中，順天皇后和陳煛等人，也只能守在外頭。

房中的宮女都被打發出去了，姒錦正躺在床上閉目養神，見得楊璟進來，竟然朝楊璟笑了笑。

楊璟心說這太陽是打西邊出來了不成？

在他的想象之中，姒錦難道不該大發雷霆，一腳將楊璟踹飛出去，而後朝楊璟罵說，為了你這點破事兒，差點把老孃和孩子給害了，你竟然還有臉回來云云？

這